崔子忠（约1574-1644），明代画家。初名丹，字开予，更名后，字道田，号北海、青蚓。生卒年不详，活跃于明朝末年。山东莱阳人，居顺天府（今北京）。为顺天府生员。曾投董其昌门下。通五经，工诗文，擅人物、仕女、肖像，师法顾恺之、陆探微、阎立本、吴道子等。所画人物面目奇古，用笔颤掣，线条细劲，格调高古，境界奇异。颇为时人所重，与陈洪绶并称“南陈北崔”。有《云中玉女图》、《洗象图》等传世。
Two men walking in misty grove
Artist: Cui Zizhong, died 1644
Medium: Ink and color on paper
Dimensions: H x W: 27.5×37.2 cm (10 13/16 x 14 5/8 in)
Type: Album, Painting
Origin: China
Topic: landscape, Ming dynasty (1368 - 1644), man, China, Chinese Art
Credit Line: Gift of Charles Lang Freer
Date: 1368-1644
Period: Ming dynasty
Accession Number: F1911.492
Da
Grooming an elephant
Artist: Cui Zizhong, died 1644
Yan Liben, ca. 600-674
Medium: Ink and color on satin
Dimensions: H x W: 124.3 x 52.1 cm (48 15/16 x 20 1/2 in)
Type: Painting
Origin: China
Topic: elephant, Ming dynasty (1368 - 1644), China, Chinese Art
Credit Line: Gift of Charles Lang Freer
Date: early to mid-17th century
Period: Ming dynasty
Accession Number: F1916.520
Da
此图取材于唐代大诗人李白的故事。相传李白居地肺山时，曾以瓶瓿贮存山中的浓云带回居所，散之卧内，得以“日饮清泉卧白云”。图中李白端坐四轮车上，初入深山，仰望山间蓊蓊郁郁的浓云似行似驻，变幻无端，面带讶异又若有所思。二童子分立左右，一人搭绳牵车，一人荷杖引导。山石树木皆用暗色，藉以反衬画面中部大面积的白云。同时，又巧妙地借用水纹的画法以细线勾出波纹，或疏或密，表现出云雾强烈的流动性，以及“晴则如絮，幻则如人，行出足下，坐生袖中，旅行者不见前后”的种种变化。山石层叠而上，似方似圆，造型怪异；远山屈曲，如笋向天；老树虬劲盘旋，迥异凡尘，给人以静寂神秘之感。人物虽极小，却置于画幅最为显著的视点，并施以纯净鲜明的蓝、白、黑亮色，与背景的浓云暗树对比强烈，醒目而突出，体现出作者的匠心。崔子忠的绘画，热衷神仙、道释题材，此幅描绘被人们称为“诗仙”的李白，且使其置身于云出雾没、超然出尘的神山仙境之中，在尊颂先贤的同时，也寄托了画家自己对现实世界的不满和对隐逸出世的向往和追求。
扇页有自题：“崔子忠。”钤“子忠”朱文印。
图绘一年轻男子正向老者作揖行礼，老者则举手指点作回答状的场景，因此，本幅又名《说法图》。崔子忠的人物画在师法顾恺之、陆探微、阎立本、吴道子等传统笔墨的基础上而有创新。他注重人物表情的刻画，在故宫博物院所藏其《洗象图》、《藏云图》及《渔家图》中，都能准确地画出不同身份的人物的特征。在此图中，他将年轻人问询时谦卑的表情和老者自信淡定的神态均表现得生动传神。衣纹用笔圆润细劲，线条颤掣，虬折多变，突出了衣服质料的柔软质感和随风飘的动势。树木的枝叶以双线勾边填色，用笔工细，富装饰性。
《石渠宝笈三编》、《御书房》著录。倪瓒角巾褒衣。伫立峰石下。一姬随后。从以女奴。均捧盥匜。其前碧梧亭亭。一奴注水於槃。一奴攘袂而洗。自题。古之人洁身及物。不受飞尘。爰及草木。今人何独不然。治其身。洁其澣濯。以精一介。何忧圣贤。圣贤宜一。无两道也。慎吾老先生之谓与。为绘倪元镇洗梧桐一事。以祝其洁可与也。若夫严介自修。三千年上下周秦。及今日无两人。吾谓倪之洁。依稀一班尔。自好不染。世之人被其清风。曰君子嘉乐。端与斯人共永也。长安崔子忠识。钤印一。子忠之印。
石渠宝笈初编御书房著录。著色画。款署崔子忠画。下有一印漫漶不可识。御题行书（乾隆庚申。壬午。乙酉。庚子。甲辰御题。诗文五则不录）。御笔题籤籤上有乾隆宸翰一玺。
鉴藏宝玺五玺全。御书房鉴藏宝。五福五代堂古稀天子宝。古希天子。太上皇帝。八徵耄念之宝。石渠继鉴。嘉庆御览之宝。宣统御览之宝。
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