白朴

一．生平简介

白朴（1226~1306后）字仁甫，又字太素，号兰谷，祖籍隩州（yù今山西河曲），后迁居真定（今河北正定）。其父白华是金朝枢密院判官，幼随父母住金都南京（今河南开封）。1234年白朴8岁时，蒙古军队攻陷汴京，其父随金哀宗出逃，母亲死于乱军中。白朴被父亲好友、著名诗人元好问带往山东避难，在元好问悉心培养下，掌握了丰富的文学知识。少年离乱的遭遇，养成了白朴蔑视功名富贵、玩世不恭的性格，南宋灭亡后到南方，放浪于山水之间，以诗酒为乐，终生不肯与元朝合作。工词曲，晓音律，著有杂剧16部，大都写爱情故事，与关汉卿、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”。著名的“梁祝”故事，就是最早由他改编为戏剧演出的，剧名《祝英台死嫁梁山伯》，已佚。现存《裴少俊墙头马上》、《唐明皇秋夜梧桐雨》，是与王实甫、马致远齐名的文采派剧作家。

二．《墙头马上》
《墙头马上》是白朴最成功的剧作，根据白居易新乐府《井底引银瓶》改编，描写裴少俊、李千金的爱情故事，歌颂了青年一代对爱情的追求，肯定了男女自由结合的合理性，提出了“愿普天下姻眷皆完聚”的主题，表现了反对封建压迫、要求婚姻自由的民族思想，被誉为元杂剧四大爱情戏之一。

《墙头马上》之所以受到人们激赏，是因为栩栩如生第塑造了李千金这个封建叛逆者形象。她热烈地追求爱情，表现得极其主动、大胆，敢于同阻止她实现理想的各种势力斗争；她不仅以私奔的行动摆脱了封建礼教的束缚，而且还勇敢地与封建家长作毫不妥协的斗争。这种反抗性格在整个元杂剧中是最突出的。

剧情是：唐高宗派裴尚书去洛阳买奇花异卉，裴少俊代父前往。在三月初八上巳佳节“洛阳士女倾城玩赏”的明媚春光里，骑在马上的裴少俊与花园墙头上赏春的李千金邂逅相遇，彼此萌发了爱情。他们一个“才貌双全”，一个“容颜出世”，相互赏识，一见钟情。李千金主动约裴少俊晚上后花园幽会，在融融月色下，她急切地等待着情人的到来，甚至按捺不住相思的心情，一再催促梅香到门外迎接裴少俊，初步表现了李千金追求爱情的炽热态度。

二人正在欢会、海誓山盟，突然被管家老嬷嬷撞入，当场“觑破”。剧情至此发生了意想不到的变化。在这令人难看的境况中，李千金始则哀告，继而摈弃一切顾虑，挺起斗争，理直气壮地为自己的行为辩护说：

[牧羊犬]龙虎也招了儒士，神仙也聘与秀才，何况咱是浊骨凡胎！一个刘向题倒西岳灵祠，一个张声煮沸东洋大海，却待要宴瑶池七夕会，便银汉水两分开。委实也乌鹊桥边女，舍不得斗牛星畔客。

李千金的斗争方式很奇特：她居然和裴少俊一道故意诬赖老嬷嬷“要了我买花栽子的银子，教梅香唤将我来”。并声言一起去见官，甚至要解下缕带和裙刀自尽，诬说老嬷嬷“待致命图财”，终于迫使老嬷嬷妥协退让。这种斗争方法显示了李千金性格的重要特色：大胆、泼辣。老嬷嬷无可奈何，于是提出两个摆脱困境的办法：一是“且教这秀才求官去，再来取你；不着，嫁了别人”；二是索性私奔，日后再来认亲。李千金为了爱情和理想，坚决选取了后一条道路。元杂剧解决爱情与礼教、门第矛盾的办法，一般都以叛逆者退让、求得功名回来迎娶作结，而李千金却舍弃功名诰封，宁愿私奔，这不能不说是异常的举动，它是主人公大胆追求爱情性格的必然发展。

李千金和裴少俊私奔后，藏在裴家后花园里生活了7年，生下两个儿女。本待裴少俊功成名就后认亲团聚，不料清明节这天，裴尚书派裴少俊外出祭祖，自己来刀到后花园，发现了秘密。剧情发展至此，出现了激烈的冲突，成为全剧的高潮。裴尚书是封建礼教的维护者，它坚决反对儿子这门自由争取的婚姻，责问李千金“谁是媒人，下了多少钱财，谁主婚来？”指责李千金“共人淫奔，私情往来”，大逆不道，“逢赦不赦”。李千金为了捍卫自己的人格尊严和爱情理想，勇敢第与公公当面抗争，据理反驳裴尚书的指斥和诬蔑。第三折有一段精彩的对话：

（尚书云）我便似八烈周公，俺夫人似三移孟母，都因为你个淫妇，枉坏了我少俊前程，辱没了裴家祖上……呸！你比无盐败坏风俗，做的个男游九郡，女嫁三夫！

（正旦云）我则是裴少俊一个。

（尚书怒云）可不道“女慕贞洁，男效才良”，“聘则为妻，奔则为妾”，你还不归家去！

（正旦云）这姻缘也是天赐的。

这段对白针锋相对，是封建卫道士与叛逆者的根本对立。裴尚书道貌岸然，气势汹汹；李千金的答话简短，符合儿媳对公爹的口吻，但坚持正义，毫不退让，特别是以情投意合的“天赐姻缘”来否定不合理的封建说教，更鲜明地表现了她蔑视封建礼教的反抗性格。最后，裴尚书恼羞成怒，责令李千金将玉簪磨成细针，用游丝系住银瓶往井底打水，如果簪折瓶坠，就将她赶出家门。李千金终于被迫离去，临走前，她愤怒谴责裴尚书的无力手段，“似陷人坑千丈穴，胜滚浪千堆雪”，“坏了咱墙头上传情简帖，拆开咱柳荫中莺燕蜂蝶”；她哀诉与儿女的分离，“子母情肠厮牵厮惹”，“果然人生最苦是离别”；同时她也蔑视裴少俊在父亲压力下写休书的懦弱行为，表示从此与裴家“义断恩绝”。李千金临别前的一系列唱词，表现了一个叛逆女性的悲愤心情和刚强个性。

李千金回到洛阳，父母去世，她一个人孤独地生活。这时裴少俊状元及第，就任洛阳县尹，下车伊始就去李家认亲。李千金想起昔日被逐情景，心中意气难平，严词拒绝。随后裴尚书夫妇带着一双孙儿女前来认亲，李千金列举卓文君的故事，引古证今，指出婚姻自主的合法性，说得裴尚书哑口无言。李千金拒不认亲，拒绝梦寐以求的婚姻，把人格独立和爱情自由看得至高无上，其反抗性格进一步展现，至此人物形象的塑造终于完成。
最后，李千金在儿女的哭声中动了真情，答应与裴少俊夫妻相认。全剧以封建卫道士的退让、叛逆者取得胜利作结，符合剧中人物的性格发展，也体现了白朴的进步思想，水到渠成地推出了“愿普天下姻眷皆完聚”的主题，下场诗特意强调：“只要姻缘天配就”，“马上墙头亦好逑”。
在中国封建社会，“父母之命，媒妁之言”的规范，“男女授受不亲”的说教，使多少有情男女受到严酷禁锢和摧残。不少青年奋起反抗，文学作品中叛逆者形象不绝于缕。在同类题材作品中，《墙头马上》因成功地塑造了李千金的丰满形象而引人瞩目。与《西厢记》中的崔莺莺、《拜月亭》中的王瑞兰、《倩女离魂》中的张倩女三个姐妹形象相比，李千金的反抗性格最为刚强。她追求爱情主动、大胆而无所顾忌；她为捍卫人格尊严和爱情幸福的斗争坚决不屈而有泼辣特色；她不仅以私奔的实际行动来冲击封建礼教，而且敢于面对面与封建卫道士作毫不妥协的斗争，公然宣称自由结合是“天赐姻缘”。白朴此戏虽由白居易诗敷衍而成，仍有自己的艺术再创造，着重描写叛逆者的抗争，成为一部思想上、艺术上都取得很大成就的名剧。

三．《梧桐雨》

《梧桐雨》全名《唐明皇秋夜梧桐雨》，白朴代表作之一，根据白居易《长恨歌》改编。写唐明皇与杨贵妃欢娱至极，忽报安禄山叛变，潼关失手，仓皇逃往四川。行至马嵬驿，军哗不行，请杀杨国忠以谢天下，龙武将军陈玄礼更请杀杨贵妃。唐明皇不得已，命高力士引至佛堂缢死。安史之乱平定后，唐明皇重回长安，当了太上皇，深居西宫，终日思念杨贵妃，朝夕与画像为伴。一个深秋的夜晚，唐明皇终于梦见杨贵妃，正欲欢会，却被雨打梧桐的声音惊醒，追忆往事，伤感不已。

[双鸳鸯]斜軃翠鸾翘，浑一似出浴的旧风标，暎着云屏一半儿娇。好梦将成还惊觉，半襟情泪湿鲛绡。

[蛮姑儿]懊恼，窨约，惊我来的又不是楼头过雁，砌下寒蛩，檐前玉马，架上金鸡；是兀那窗儿外梧桐雨潇潇，一声声洒残叶，一点点滴寒梢，会把愁人定虐。

[滚绣球]这雨呵，又不是救旱苗，润枯草，洒开花萼；谁望道秋雨如膏，向青翠条，碧玉梢，碎声儿邲剥增百十倍歇和芭蕉。子管里珠连玉散飘千颗，平白地瀽瓮番盆下一宵，惹的人心焦。

[叨叨令]一会价紧呵，似玉盘中万颗珍珠落；一会价响呵，似玳筵前几簇笙歌闹；一会价清呵，似翠岩头一派寒泉瀑；一会价猛呵，似绣旗下数鼙面征操。兀的不恼杀人也么哥！兀的不恼杀人也么哥！则被他诸般儿雨声向聒噪。

[倘秀才]这雨一阵阵打梧桐叶凋，一点点滴人心碎了。枉着金井银床紧围绕，只好把泼枝叶做柴烧，锯倒。

《梧桐雨》系采用白居易《长恨歌》中“秋雨梧桐夜落时”为题，总的说来是缺乏思想光彩的。这个戏之所以受到盛赞，主要是它的词曲华丽，写景抒情堪称佳绝，被《太和正音谱》誉为“鹏摶九霄”。特别是第四折唐明皇梦醒后吟唱的5支曲子，在艺术上达到了很高的成就。其中描写梧桐雨的词曲，写得有景、有情、有诗意，感人至深，堪与马致远《汉宫秋》相媲美。其时唐明皇苦思入梦，正欲与杨贵妃欢会，却被雨声惊醒。他好梦未成，悲叹吁嗟，听着窗外“梧桐雨潇潇”，愤懑不已，先是怨雨惊梦，继之恼雨愁人，继之恨雨聒噪，再继之骂雨焦心。这雨一会儿紧，一会儿响，一会儿清，一会儿猛，搅得他心烦意乱，焦躁不安，只觉得点点滴滴的梧桐雨把他的心都给敲碎了，禁不住嗟叹：“兀的不恼杀人也么哥！”他由恨雨，转而恨梧桐，咬牙切齿地宣泄怒气：“把泼枝叶做柴烧，锯倒！”这几支唱曲，把一个心灰意懒的老皇帝追思贵妃、惆怅怨恨的心情揭示得十分细腻生动。

白朴的艺术手法是相当高明的，他把唐玄宗失去杨贵妃以后，在寂寞深宫 中、痛苦、追思的心情，与萧瑟的秋夜、凄凉的雨声，紧密结合起来描写，创造了一种强烈的悲剧气氛，着力描写“一声声洒残叶，一点点滴寒梢”的梧桐雨。这雨并不是“救旱苗、润枯草、洒开花萼”的及时雨，而是用银线丽色烘托出来的宫廷雨，它似玉盘落珠，似玳筵笙歌，似岩头寒泉，似旗下征鼓。用这种雨打梧桐的实写，引出“一点点滴人心碎了”的虚写，既切合人物的精神面貌，又富有诗情画意，涉笔便有声响，落纸皆成泪雨，金碧其色，悲怆其声，使人物的心情与戏剧的气氛协调相应，达到了相当完美的艺术境界。