一、叶承宗思想生平与文学成就
叶承宗（1602－1648），字奕绳，别号泺湄啸史，亦作稷门啸史，明、清之际济南历城人。他自幼好文学，少时喜读古书，善做文章。曾闭门创作20馀年。明天启七年（1627），中举人。曾游览济南城东北的华山，留下诗作《登华不注》。崇祯十三年（1640）春，在刘敕所编《历乘》的基础上，历时不到半年即编纂成《历城县志》，叶承宗“笔录手抄，废寝忘食，为力最巨”，并遂即刊刻印行。全书12纲，49目，共16卷，约15万字，叶承祧校正。该志“考据博洽”，当时就被认为是山东的一部上乘县志。后人评价该志较《历乘》，“体例简而记事丰”，且“考据博洽，词理腴俊”。山东省图书馆、省博物馆、北京图书馆等均有收藏。
清顺治三年（1646），叶承宗中进士，授江西临川知县，携书稿赴任。时逢饥荒之年，百姓缺粮，生计困难，叶承宗下令开仓赈济，救活了不少百姓。知府督促缴纳租税，叶承宗极力陈述民情，得以缓征。他为了培养人才，成立了“香南社”，教授本县诸生，选其文章优秀者数百篇刊刻，该社生员后来有多人成名。叶氏为官临川，颇有政绩。
顺治五年（1648年）十月，江西赣州金声桓叛清，攻打抚州（治临川），城被攻破，叶承宗被俘。金声桓威逼其投降，叶承宗坚决不从，遂自杀身亡。
叶氏平生著述主要有《泺函》十卷、《耳谭》二卷、《少陵诗选》六卷，其弟叶承祧（字奕绍）用十馀年时间收集整理其著述。据郑振铎主编的《清人杂剧二集·题记》，其戏曲作品集《泺函》，包括《稷门四啸》：《十三娘笑掷神奸首》、《猪八戒幻结天仙偶》、《金玉奴棒打薄情郎》、《羊角哀死报知心友》；《稷门后四啸》：《狂柳郎风流烂醉》、《莽桓温英雄惧内》、《穷马周旅邸奇缘》、《痴崔郊翠屏嘉会》共八种；北曲有《狗咬吕洞宾》、《沈星娘花里言诗》、《黑旋风寿张乔坐衙》三种；南曲有《百花洲》、《芙蓉剑》二种。《泺函》戏曲集的内容与目录不尽相符，开篇有《乐府》、《榆钱》、《病中洗足》、《旅觉抒怀》等几套散曲，后则为杂剧四种。而今仅存有杂剧《孔方兄》、《贾阆仙》、《十三娘》、《狗咬吕洞宾》四种，由其弟叶承祧奕绍校对整理。今存这四种杂剧均收入《清人杂剧》二集。
二、杂剧《孔方兄》
杂剧《孔方兄》，全称《金紫芝改号孔方兄》，仅有一折由儒生金茎主唱的独角戏，题目正名曰：“锦屏馆敷衍钱神论，金紫芝改号孔方兄”。此剧未见著录。其本事见于鲁褒的《钱神论》，是依据此文敷衍而成的。《晋书·隐逸传》曰：鲁褒，字元道，以贫素自立。元康之后，伤时风之贪鄙，因著《钱神论》以刺之：“钱之为体，有乾坤三象，内则其方，外则其圆，其积如山，其流如川。动静有时，行藏有节，市井便易，不患耗折。难折象寿，不匮象道，故能长久，为世神宝。”
剧中写济南历城儒生金茎，字紫芝，世居泉城八景之一的龙洞山下，结茅为屋，题匾“锦屏春晓”，名之曰：“锦屏馆”。金茎读书其间，颇为潇洒惬意。金生虽数代书香，却家贫如洗。金茎为人清高，视钱财如粪土。他偶读《晋书·隐逸传》，见南阳鲁褒所著的《钱神论》，名“钱”字曰“孔方”，视钱“为世神宝，亲爱为兄”，“失之则贫弱，得之则富强”；“忿争辩讼，非钱不胜；孤弱幽滞，非钱不拔；怨仇嫌恨，非钱不解；灵问笑谈，非钱不发”。金氏读鲁褒之言，深感惬意。一日闲暇，金氏便将《钱神论》敷衍推广，称颂其功德。他以鲁褒将钱称之为“家兄”，颇为赞许。于是将钱币产生、流通之历史，考辨申述了一番。他认为：近来世人，颇为亲近“家兄”，“越发不比寻常”。悭吝者将钱掐在手心，生怕它插翅飞走；贪婪者坐在钱眼上，唯恐有人雁过拔毛；爱钱如癖者积少成多，拽入钱包；惜护钱财者怕人偷看，恨不得把钱柜藏入墙壁；善夸诈者将金钱招牌挂在头上，招摇过市。恨自己读《百家姓》不晓事，让“钱”姓了“赵”。金茎对太史公在《史记·货殖列传》中转引自《六韬》中的一句“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的话，也大加赞赏，认为此话说得很有道理。
剧中曰：
天也是爱钱的，天钱星耀碧霄。
地也是爱钱的，古钱塘涌怒潮。
木也是爱钱的，榆钱儿春昼飘。
花也是爱钱的，金钱花颜色娇。
马也是爱钱的，金钱骢声价高。
豹也是爱钱的，金钱斑性咆哮。
神也是爱钱的，摆金钱问六爻。
鬼也是爱钱的，化纸钱冥路烧。
文也是爱钱的，选青钱显俊髦。
武也是爱钱的，中金钱较射豪。
“天爱钱，地爱钱，木爱钱，花爱钱，马爱钱，豹爱钱，神爱钱，鬼爱钱，文爱钱，武爱钱，一日不可无钱”，看到此，便叫“钱”一声“父亲”，也不亏。只在膝前倚靠“孔方父亲”，保佑做儿子的“万贯锦缠腰”。
剧中的情节很简单，仅由一个角色独唱：“以儒生金茎的独唱，表白出钱神势力的伟大，是愤世之作”（郑振铎《清人杂剧二集·题记》）。其主旨在于揭露拜金主义，鞭挞了在金钱驱使下的种种丑恶的社会现状。曲白相生，波澜迭起，诸如：“【混江龙】老兄的交通方豪。积如山，流如川，势倾海岳。走无胫，蜚无翼，捷似风飙。排金门，入紫闼，便是那一笑河清包待制，关节须到。换金章，挂墨绶，便是那四知暮夜杨太尉，馈遗偏劳。将相和调，平与勃，若不是千金相酧，怎能够交欢如旧？父母生成，管与鲍，若不是多金自予，怎称得知我心交？长安狱吏受金千，文乃赦勃；沛邑亭长赢钱二，高乃酬萧。阳翟大贾，吕不韦作《春秋》，悬金贾誉；西蜀寒生，扬子云著《玄经》，复瓿贻嘲。赎罪无钱，太史公甘刑永巷；家徒立壁，马相如空誓题桥。”凡此等等，历数古代圣君贤相、才子书生，均有现实所指。此曲后面接着是一大段宾白，讽刺世间唯利是图、见利忘义的市井小人。其语言辛辣，深刻入骨，词曲丰富多彩，诙谐幽默，生动活泼。
该剧对后世戏曲颇有影响，后来杨潮观《吟风阁杂剧》中的《穷阮籍醉骂财神》，也写了此类题材的剧作，讲述阮籍经过钱神庙，哭笑怒骂，义愤不平，嘲讽人世间贪利忘义之徒的种种丑恶嘴脸。
此剧现有清顺治年间友声堂原刻《泺函》第十卷本；另有《清人杂剧二集》本，据顺治年间原刻本影印。《乐府》题作《金紫芝改号孔方兄》，正文题为《孔方兄》，分署“济南叶承宗奕绳著，叶承祧奕绍校”，现藏北京图书馆。
三、杂剧《贾阆仙》
杂剧《贾阆仙》仅一折，全称《贾阆仙除日祭诗文》。题目正名为：“孟东野残冬供酒脯，贾阆仙除日祭诗文”。未见著录。其事出自《金门岁节》、《唐才子传》的“酒脯祭诗”：中唐诗人贾岛，一生仕途失意，穷愁潦倒。其为诗以苦吟闻名，致力于锤炼而归于“平淡”，盖意在矫正当时浮艳的诗风。贾岛对平生所作诗文，异常珍惜，每年除夕，必将一年所作诗文，置于几案之上，以酒肉为祭，焚香再拜，口中念词祝祷。祭毕痛饮，长歌而度岁。宋代诗人戴复古《壬寅除夜》诗有句云：“社陵分岁了，贾岛祭诗忙。”
此剧写唐代诗人贾岛，字阆仙，少负文名，信奉释教。贾阆仙诗曰：“两句三年得，一吟双泪流”，其诗以苦吟著称。贾阆仙沉吟于“僧敲月下门”的“敲”，便是勤在精神领域的反映。因“推敲”二字，冲撞了韩愈马头，因而与韩退之结为诗友。韩愈劝贾岛蓄发做官，从此学诗日进，与孟东野齐名。孟郊新任溧阳县尉，招贾岛前来府衙，设馆于园。在大年除夕，贾岛取出自己一年所作的诗文，要以酒脯祭祀之。于是便以孟东野馈赠之酒脯，检点行囊，祭祀于春景亭。搭设宝座，摆下诗文，口称诸兄。祭祀完毕，饮杯福酒，深感自己一身客寄，万事飘忘，抒发了自己生不逢时，不如弃却身后名之感叹。此时，孟郊来访，见贾岛祭祀诗文，便夸赞其超众才华，贾岛感叹不已，已是酩酊大醉了。贾岛送走孟郊，评论东野毕竟为浮名所羁绊，不足效法。便收起诗囊，构思枕上，演成乐府，以记其事。
田御宿评价此剧曰：“词旨风华，音节响亮，备极推敲，出以浑成。伟丽秀爽，情韵双饶，允称作手。至【太平令】一曲，博学宏才，热肠傲骨，俱见笔端。其波澜层递处，转起转生，取象题中，拓境题外。穷思极想，又似一气呵成。意不堆砌，字不重复，韵不扭捏，妙合天然。杂之元人名曲中，不知谁为伯仲？欣赏，欣赏”（《中国古典戏曲序跋汇编》齐鲁书社出版，蔡毅，1989年10月，2册，932页）。田氏之评价可谓高矣。
在此剧自序中，泺湄啸史言曰：“徐山阴（徐渭字文长，又号青藤，山阴人）所演，南北间出，乃当时新样锦机；在今殊成油调，颇为选家所不贵。且韵脚层见叠出，又犯德清（元周德清）所讥。吴心臣，慧人也，遂觉后来居上。余岁馀酣饮，兴会偶及，遂成北调。多演数韵，借山阴粉末而滥觞，焉得无康成入室操戈乎？然韵脚不重，宫调不奸，略有微长，焉得起文长老子与之细论文耶？”泺湄啸史又曰：“此余乙酉（顺治二年，1645）除日戏笔也。贮诸中笥，携之而南。将图授梓，不意兵嬲，竟失元编。禅榻宵永，缘韵忆句，寻调缀篇，复成完曲，以资寤歌。若夫后幅，乃效《四声猿》体。按【太平令·煞尾】，原系六字三韵，其上字必用去声。自文长创为八字四韵，衍为长篇，遂成绝调。而后来竟无有属而和之者，独吴心臣太史袭而衍之。余不揣鄙陋，因其调法，益广百韵，韵不复押，曲不南参，锐効郢音，遑恤邯步。海内明眼人，当不以我为西施之效也。”
作者在这段自序中，陈述其北曲创作的遭遇及坎坷历程：“不意兵嬲，竟失元编”，只好“缘韵忆句，寻调缀篇”，终复完成。同时表现作者善于学习借鉴南曲之优长，“因其调法，益广百韵”，特别是受了徐渭（文长）《四声猿》体制之影响。
叶承宗《孔方兄》自序评徐渭曰：“徐山阴（徐渭字文长，又号青藤，山阴人）所演，南北间出，乃当时新样锦机；在今殊成油调，颇为选家所不贵。且韵脚层见叠出，又犯德清（元周德清）所讥。……余岁馀酣饮，兴会偶及，遂成此调。多演数韵，借山阴粉末而滥觞，焉得无康成入室操戈乎？然韵脚不重，宫调不奸，略有微长，焉得起文长老子与之细论文耶？”
叶承宗就曲史而言，默默无名之士也，而其杂剧《孔方兄》，因徐文长【太平令】八字四韵之调法，“益广百韵，韵不复押，曲不南参”，此言徐渭曲作之不协声律，而不重韵、不犯宫调，正为其长于文长之处。（叶承宗《孔方兄》自序，《中国古典戏曲序跋汇编》齐鲁书社出版，蔡毅，1989年10月，第2册，932页）。
此剧现有清顺治年间友声堂原刻《泺函》第十卷本；另有《清人杂剧》二集本，据顺治年间原刻本影印。《乐府》题作《贾浪仙除日祭诗文》，正文题为《贾浪仙》，有眉批、总评，现藏于北京图书馆。
参阅书目：
《中国戏曲发展史纲要》周贻白，上海古籍出版社1979年版；
《山东史志资料》1982年第一期；
《中国古典戏曲论著集成》（1－10）中国戏剧出版社1980年版；
《曲论初探》赵景深，上海文艺出版社1980年版；
《中国古典名剧鉴赏辞典》上海古籍出版社1990年版；
《古本戏曲剧目提要》文艺出版社1997年版。
2005.06.13
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