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八宝铜铃舞

八宝铜铃舞又名“解钱”,是土家族民间的一种传统舞蹈,在恩施宣恩一带最为流行。土家人祭祀先祖、祈求五谷丰登、人畜兴旺之时,便请来土老司跳神“解钱”。在土家人的心目中,逝去的先祖也是永远庇佑后世的“神灵”。因此,八宝铜铃舞有的只是喜庆欢乐的气氛,没有其他祭祀活动中阴沉森冷的感觉。

起源与发展

八宝铜铃舞是土家族古老的祭祀舞蹈。相传八宝为古代土家先祖八个部落的首领,人称“八部大王”、“八部大神”,后来,八位首领先后战死,后人为纪念他们,便精心制作了八个铜铃,并按八部大王在位时穿的八幅罗裙,骑着象征祖先骑过的宝马,手摇铜铃,翩翩起舞,高唱祭祖求福的古歌,以示怀念。因为八个铜铃代表八个首领,就把这种舞蹈取名为“八宝铜铃舞”。本来,参加“八宝铜铃舞”活动,仪局限在土家人中间进行,古话叫“黄铜不沾铁,土家不沾客(客家,指外族)”,但后来,由于土、苗、汉共赴国难,抗击外寇入侵,结下了生死友谊,土家掌堂师就把铜铃给苗族掌堂师赠送—个,又给汉族老司赠送一个,故今日八宝铜铃,实际上只有六个铜铃。随着历史发展,原为土家祭祖仪式的祭祀舞蹈“八宝铜铃舞”,后又成为象征民族团结的盟誓舞蹈。

特点

铜铃舞发展成为土家群众舞蹈以后,变土老司独舞为集体舞,分为立式铜铃舞和坐式铜铃舞。立式铜铃舞的铜铃只系七个,要求舞者摇铃一次,进退各三步后转体。如此周而复始,不停地行走舞蹈,动作较多。坐式铜铃舞的铜铃只系六个,舞蹈动作较少。

舞蹈形式

八宝铜铃原是土老司主持祭祀仪式使用的“法具”之一。铜铃道具安有木柄,长30公分,木柄上刻有马头,木柄左、右两端各安3颗铜铃。铜铃道具象征土老司做法事时的一匹宝马,马头颈部系的五色丝带象征马的鬃毛。
跳八宝铜铃舞时,土老司头戴法帽凤冠,身穿八幅罗裙,头裹红丝帕,腰系短刀,脚穿马蹄云鞋,左手持八宝铜铃,右手拿圆形司刀,边摇铃边抖刀边舞蹈边念唱《梯玛神歌》,歌颂土家祖先创业功迹,祈祷先人安宁,祈求后人幸运。土老司翩翩起舞时,八幅罗裙撒开,如同孔雀开屏,优美多姿。间隙中间,吹牛角号,烘托气氛。其舞模仿表演喂马、洗马、逗马、牵马、上马、跨马、奔马、跑马、勒马、下马、上天堂、下地狱、过天桥、打秋千和接孩子等动作,再现土家祖先骑马迁徙、征战盛况,所以又称“马舞”。
跳八宝铜铃舞时,土老司按“人”字形线路走动,用铜铃敲击膝盖。数名演员以铜铃响声为音乐节奏,时而坐凳,时而立步。基本步伐有走十字步、踩三角、曲膝辗转、交叉撒步等。铜铃舞舞姿丰富,基本动作有扫堂摇铃、左右摇铃、八字步摇铃、十字步摇铃、踩四方摇铃、跳莲花摇铃、踩八卦摇铃、跳火坑摇铃、马步摇铃、跳马摇铃、转圈摇铃、勒马摇铃等。在舞蹈时,双膝微曲,顺拐摇铃,颤抖摆扭,粗犷有力。有的动作技巧较高,如“跳火坑”,腾空跳起,双腿向前,伸右腿跨过左腿,转身三百六十度。又如“打八铃”,全蹲,两腿交替向前伸出,双手交换不断敲打小腿、大腿和肩,动作难度较大,风格劲健。
铜铃舞集歌、舞、乐为一体,讲述土家人起源、迁徙、生产、生活,对研究土家历史渊源具有重要的历史价值。新中国建立后,政府组织民族工作者挖掘、整理土家族文化,使铜铃舞登上民族文艺汇演舞台,多次获得省级、国家级奖证,并由一人表演的祀神舞发展成为多人表演的集体舞。由石远鳌编舞、李卓于作曲的《铜铃舞》获得1980年全国少数民族文艺汇演优良奖,使铜铃舞在民族文艺百花园中竞相开放。  

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