内容摘要:浙江省博物馆藏 南宋忠义堂本颜真卿《裴将军诗》传本,未署款及书写年月。行草书,诗一首。
此帖又称《送裴将军北伐诗卷》,首见南宋留元刚《忠义堂帖》刻本。据黄本 骥《颜鲁公文集·赠裴将军案》(四库备要本)称:“裴将军,裴也。《新唐书·...
浙江省博物馆藏 南宋忠义堂本颜真卿《裴将军诗》传本,未署款及书写年月。行草书,诗一首。
传本,未署款及书写年月。行草书,诗一首。
《裴将军诗》今见有两种传世,一为浙江省博物馆藏南宋刻留元刚《忠义堂帖》 拓本,一为北京故宫博物院藏墨迹本。两种书写内容无异,书法体势差别很大。 评者认为墨迹本显然不是真迹。沙孟海认为《忠义堂帖》本,“风神胎息于《 曹植庙碑》,大气磅礴,正非鲁公莫办”。
释文:裴将军大君制六合,猛将清九垓。战马若龙虎,腾陵何壮哉。将军临北荒,恒赫耀英材。剑舞躍游电,随风萦且回。登高望天山,白云正崔嵬。入阵破骄虜,威声雄震雷。一射百马倒,再射万夫开。匈奴不敢敌,相呼归去来。功成报天子,可以画麟台。
颜真卿裴将军诗石刻(唐)
清代同治年间,莱阳县桃花寨子(今属莱西市)乡的一位姓李农民在村子南边大沽河崖挖土时,意外挖出了镌刻着唐代大书法家颜真卿名款的《裴将军诗》书法石刻碑。
此碑系大理石质,碑面平整光滑,碑上镌刻的诗句完整无损。
这位李姓农民是个识字之人,虽对此石刻碑的历史不甚了解,但是知道这是颇有价值的古物,于是便悄悄地把这出土的石刻碑搬回家中保存起来。
到了清末,这位挖出有颜真卿名款《裴将军诗》书法石刻碑的李姓农民去世了,幸亏他的儿子也识字,颇知此书法石刻碑的价值,于是便将此碑上的裴将军诗文拓印下来,拿到集市上出售,标价五块银元一套。
当时不少喜好书法之士纷纷购买,李姓农民之子为此发了小财。从此以后,当地人便知道莱阳桃花寨子李家收藏有唐代大书法家颜真卿的《裴将军诗》书法石刻碑。
据古文献记载,唐代裴旻将军武艺高强,其剑舞与李白的诗和张旭的草书并称为“三绝”。
裴旻将军素有虎彪猛将之称。有一次,他率兵北伐时不幸被胡兵团团包围。危急之时,裴旻舞刀于战马上,将四面射来的箭矢挡住,且越战越勇,终于使得胡兵们惊恐逃散。后来裴将军升任龙华军使,负责镇守幽州一带。当时的幽州一带多虎患,裴将军射虎为民除害,颇受当地父老的赞誉。
大君制六合,猛将清九垓。
战马若龙虎,腾陵何壮哉!
将军临北荒,煊赫耀英材。
剑舞跃游电,随风萦且回。
登高望天山,白雪正崔嵬。
入阵破骄虏,威声雄震雷。
一射百马倒,再射万夫开。
匈奴不敢敌,相呼归去来。
功成报天子,可以画麟台。”
《裴将军诗》书法布局严谨,字体结构奇特,每行二、三、四不等,变化奇突,“剑舞”、“一射”、“不敢”、“归去”等字,笔势连贯,浑然一体。
1973年春,当地进行第三次文物普查。文物工作者再次来到原属于桃花乡的孙受、店埠、院上一带调查,后来根据桃花寨子村一位老者所提供的线索,终于查到了《裴将军诗》书法石刻碑的下落:
原来李姓农民之子去世后,家中无人,其家产被他的近支族人接收了。文物工作者便找到了其近支族人。这位李姓近支族人是个文盲,当初拾掇家产时,见到此石刻碑是光滑的大理石石板,便推回家垒在猪圈墙上了。
经过文物工作者做工作,将此石刻碑拆出来清洗干净,见石刻碑上镌刻的文字仍清晰如初。碑上首行镌刻着“裴将军”三字,末尾镌刻着颜真卿的名款。至此,遗失了多年的《裴将军诗》书法石刻碑终于重新面世了。
历史上颜真卿曾经出任平原郡太守,后来被朝廷封为鲁郡公。唐代平原郡治所在今山东平原县西南,平原郡的辖区相当于今天的平原、陵县、禹城、齐河、临邑、商河、惠民、阳信等县,唐代天宝、至德年间曾经一度改德州为平原郡。颜真卿《裴将军诗》书法石刻碑究竟在什么朝代由山东西北一带南迁至山东东南部的莱西大沽河畔,由于没有发现相关文献记载,至今仍然是一个谜。
关于《裴将军诗》书法石刻碑的真伪之谜,据载传世的《裴将军诗》有两种文本:一是浙江省博物馆所藏的南宋《忠义堂帖》拓本,一是北京故宫博物院所藏的墨迹本。两种文本的内容相同。有专家研究考证,认为北京故宫博物院所藏的墨迹本不是颜真卿的真迹。沙孟海先生认为,浙江省博物馆藏南宋《忠义堂帖》拓本“风神胎息于《曹植庙碑》,大气磅礴”,应是出自大书法家颜真卿之手的真迹拓本。
浙江省博物馆藏的南宋《忠义堂帖》拓本《裴将军诗》,曾经在1978年第2期《书法》杂志上发表。该拓本与莱西发现的《裴将军诗》书法石刻碑相对照,不论是章法布局还是书体气势皆相同。由此可知,清代同治年间出土于莱西大沽河畔的《裴将军诗》书法石刻碑极可能是出自唐代大书法家颜真卿之手的真迹。若果真如此,则无疑应当属于国宝级文物。
本篇文字来源于郭伴溪《莱西发现了颜真卿的《裴将军诗》石刻碑,真的假的?》,所有图片均为本人原创,
颜真卿简介
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