历代书法论（唐）－－欧阳询

作者：欧阳询
八 诀

丶 [点]如高峰之坠石。

L [竖弯钩]似长空之初月。

一 [横]若千里之阵云。

丨 [竖]如万岁之枯藤。

[斜钩]劲松倒折,落挂石崖。

[横折钩]如万钧之弩发。

丿 [撇]利剑截断犀象之角牙。

＼ [捺]一被常三过笔。

澄神静虑，端己正容，秉笔思生，临池志逸。虚拳直腕，指齐掌空，意在笔前，文向思后。分间布白，勿令偏侧。墨淡则伤神彩，绝浓必滞锋毫。肥则为钝，瘦则露骨，勿使伤于软弱，不须怒降为奇。四面停匀，八边具备，短长合度，粗细折中。心眼准程，疏密欹正。筋骨精神，随其大小。不可头轻尾重，无令左短右长，斜正如人，上称下载，东映西带，气宇融和，精神洒落，省此微言，传授诀。

每秉笔必在圆正，气力纵横重轻，凝思静虑。当审字势，四面停均，八边俱备；长短合度，粗细折中；心眼准程，疏密被正。最不可忙，忙则失势；次不可缓，缓则骨痴；又不可瘦，瘦当枯形，复不可肥，肥即质浊。细详缓临，自然备体，此是最要妙处。贞观六年七月十二日，询书付善奴授诀。

用笔论

有翰林善书大夫言于寮故无名公子曰：“自书契之兴，篆隶滋起，百家千体，纷杂不同。至于尽妙穷神，作范垂代，腾芳飞誉，冠绝古今，惟右军王逸少一人而已。然去之数百年之内，无人拟者，盖与天挺之性，功力尚少，用笔运神，未通其趣，可不然欤?”公子从容敛衽而言曰：“仆庸疏愚昧，禀命轻微，无禄代耕，留心笔砚。至如天挺、功力，诚加大夫之说。用笔之趣，请闻其说。”大夫欣然而笑曰：“此难能也，子欲闻乎?”公子曰：“予自少及长，凝情翰墨，每览异体奇迹，未尝不循环吟玩。抽其妙思，终日临仿，至于皓首而无退倦也。”

“夫用笔之法，急捉短搦，迅牵疾掣，悬针垂露，蠖屈蛇伸，洒落萧条，点缀闲雅，行行眩目，字字惊心，若上苑之春花，无处不发，抑亦可观，是予用笔之妙也。”

公子曰：“幸甚：幸甚：仰承馀论，善无所加。然仆见闻异于是，辄以闻见便耽玩之。奉对大贤座，未敢抄说。”大夫曰：“与子同寮，索居日久，既有异同，焉得不叙?”公子曰：“向之造次，滥有斯言，今切再思，恐不足取。”大夫曰：“妙善异述，达者共传，请不秘之，粗陈梗概。”公子安退位逡巡，缓颊而言曰：“夫用笔之体会，须钩粘才把，缓绁徐收，梯不虚发，斫必有由。徘徊俯仰，容与风流。刚则铁画，媚若银钩。壮则口吻而口口，丽则绮靡而消遒。若枯松之卧高岭。类巨石之偃鸿沟。同鸾凤之鼓舞，等鸳鸯之沉浮。仿佛兮若神仙来往，宛转兮似兽伏龙游。其墨或洒或淡，或浸或燥，遂其形势，随其变巧，藏锋靡露，压尾难讨，忽正忽斜，半真半草因。唯截纸棱，撇娘密绍，务在经实，无令怯少。隐隐轸轸，譬河汉之出众星，昆冈之出珍宝，既错落而灿烂，复逯连而掃撩。方圆上下而相副，绎络盘桓而围绕。观寥廓兮似察，始登岸而逾好。用笔之趣，信然可珍，窃谓合乎古道。”

大夫应声而起，行吟而叹曰：夫游畎浍者，讵测溟海之深；升培塿者，宁知泰山之峻。今属公子吐论，通幽洞微，过钟、张之门，入羲、献之室，重光前哲，垂裕后昆。中心藏之，盖棺乃止。”公子谢曰：“鄙说疏浅，未足可珍，忽枉话言，不胜惭惧。”
三十六法

排叠：字欲其排叠疏密停匀,不可或阔或狭,如“壽”、“藁”、“畫”、“竇”、“筆”、“麗”、“羸”、“爨”之字,“系”旁、“言”旁之类,《八诀》所谓“分间布白\,又曰“调匀点画”是也。高宗《唱法》所谓“堆垛”亦是也。

避就：避密就疏,避险就易,避远就近,欲其彼此映带得宜。又如“廬”字,上一撇既尖,下一撇不当相同；“府”字一笔向下,一笔向左;“逢”字下“辶”拔出,则上必作点,亦避重叠而就简径也。

顶戴:字之承上者多,惟上重下轻者,顶戴,欲其得势,如“曡”、“壘”、“藥”、“鸞”、“驚”、“鹭”、“鬐”、“聲”、“醫”之类,《八诀》所谓斜正如人上称下载,又谓不可头轻尾重是也。

****穿插:字画交错者,欲其疏密,长短、大小匀停,如“中”、“弗”、“井\、“曲\、“册\、“兼\、“禹\、“禹\、“爽\、“爾\、“襄\、“甬\、“耳\、“婁\、“由\、“垂\、“車\、“無\、“密\之类,《八诀》所谓四面停匀,八边具备是也。

向背:字有相向者,有相背者,各有体势,不可差错。相向如“非\、“卯\、“好\、“知\、“和\之类是也。相背如“北\、“兆\、“肥\、“根\之类是也。

偏侧：字之正者固多,若有偏侧、欹斜,亦当随其字势结体。偏向右者,如“心\、“戈\、“衣\、“幾\之类；向左者,如“夕\、“朋\、“乃\、“勿\、“少\、“厷\之类;正如偏者,如“亥\、“女\、“丈\、“父\、“互\、“不\之类。字法所谓偏者正之,正者偏之,又其妙也。《八诀》又谓勿令偏侧,亦是也。

挑¤:字之形势,有须挑¤者,如“戈\、“弋\、“武\、“九\、“气\之类；又如“献\、“励\、“散\、“断\之字,左边既多,须得右边¤之,如“省\、“炙\之类,上偏者须得下¤之,使相称为善。

相让：字之左右,或多或少,须彼此相让,方为尽善。如“马\旁、“糹\旁、“鸟\旁诸字,须左边平直,然后右边可作字,否则妨碍不便。如“羉[上无四]\字,以中央“言\字上画短,让两“糹\出;如“辦\字,其中近下,让两“辛”出；如“鸥”、“鶠”、“驰\字,两旁俱上狭下阔,亦当相让；如“呜\、“呼”字,“口”在左者,宜近上,“和\、“扣\字,“口”在右者宜近下,使不防碍,然后为佳,此类严也。

补空：如“我”、“哉\字,作点须对左边实处,不可与“成\、“戟”、诸“戈',字同。如“袭”、“辟',、“餐',、“赣',之类,欲其四满方正也,如《醴泉铭》“建\字是也。

覆盖：如“宝”、“容”之类，点须正，画须圆明，不宜相著，上长下短。

贴零:如“令\、“今\、“冬\、“寒\之类是也。 粘合：字之本相离开者,即欲粘合,使相著顾揖乃佳,如诸偏旁字“卧”、“鉴”、“非”、“门”之类是也。

捷速：如“凤\、“风”之类,两边速宜圆¤,用笔时左边势宜疾,背笔时意中如电是也。

满不要虚:如“园\、“圃”、“图\、“国”、“回\、“包\、“南”、“隔”、“目”、“四\、“勾”之类是也。

意连：字有形断而意连者,如“之”、“以\、“心\、“必”、“小”、“川\、“州”、“水”、“求\之类是也。

覆冒:字之上大者,必覆冒其下,如“雲\头、“穴\、“宀”、“榮字头”头,“奢”、“金\、“食\、“夅”、“巷”、“泰”之类是也。

垂曳:垂如“都”、“鄉”、“卿”、“卯”、“夅\之类,曳如“水\、“支”、“欠\、“皮\、“更”、“辶”、“走\、“民”、“也\之类是也。

借换：如《醴泉铭》“祕”字就“示”字右点，作“必\字左点,此借换也。《黄庭经》“¤”字,“¤”字,亦借换也。又如“靈,,字,法帖中或作“¤”、或作“小\,亦借换也。又如“蘇”之为“蘓”、“秋”之为“秌\,“鹅”之为“¤[上我下鸟]”,为“¤[左鸟右我]”之类,为其字难结体,故互换如此,亦借换也,所谓东映西带是也。

增减：字有难结体者,或因笔画少而增添,如“新\之为“¤”、“建”之为“¤”,是也。或因笔画多而减省,如“曹\之为“¤”、“美”之为“¤\。但欲体势茂美,不论古字当如何书也。
应副：字之点画稀少者,欲其彼此相映带,故必得应副相称而后可。如“龍”、“詩\、“讐”、“轉”之类,必一画对一画,相应亦相副也。

撑拄：字之独立者,必得撑拄,然后劲可观。如“可\、“下”、“永\、“亨\、“亭\、“宁\、“丁”、“手\、“司\、“卉',、“草\、“矛”、“巾”、“千”、“予”、“于”、“弓”之类是也。

朝揖：凡字之有偏旁者,皆欲相顾,两文成字者为多,如“邹”、“谢”、“锄”、“储”之类,与三体成字者,若“讐”、“斑”之类,尤欲相朝揖,《八诀》所谓迎相顾揖是也。

救应:凡作字,一笔才落,便当思第二、三笔如何救应,如何结裹,《书法》所谓意在笔先,文向思后是也。

附离：字之形体,有宜相附近者,不可相离,如“形”、“影”、“飛\、“起”、“超”、“饮”、“勉”,凡有“文”、“欠”、“支\旁者之类,以小附大,以少附多是也。

回抱：回抱向左者如“曷\、“丐\、“易\、“¤\之类,向右者如“艮\、“鬼\、“包\、“旭”、“它\之类是也。

包裹：谓如“园\、“圃”打圈之类四围包裹者也;“向\、“尚\,上包下,“幽\、“凶\、下包上；“匮”、“匡\,左包右；“旬\、“匈\,右包左之类是也。 却好：谓其包裹斗凑不致失势,结束停当,皆得其宜也。

小成大:字以大成小者,如“门\,“辶”下大者是也。以小成大,则字之成形及其小字,故谓之小成大,如“孤\字只在末后一“＼[捺]\,“宁”字只在末后一“]\,“欠”字一拔,“戈\字一点之类是也。

小大成形：谓小字大字各字有形势也。东坡先生曰:大字难于结密而无间,小字难于宽绰而有余,若能大字结密,小字宽绰,则尽善尽美矣。

小大 大小:《书法》曰,大字促令小,小字放令大,自然宽猛得宜。譬如“日\字之小，难与“国\字同大,如“一\字“二\字之疏,亦欲字画与密者相间,必当思所以位置排布,令相映带得宜,然后为上。或曰:“谓上小下大,上大下小,欲其相称。\亦一说也。

左小右大：此一节乃字之病,左右大小,欲其相停,人之结字,易于左小而右大,故此与下二节,著其病也。

左高右低 左短右长：此二节皆字之病。不可左高右低,是谓单肩。左短右长,《八诀》所谓勿令左短右长是也。

褊:学欧书者易于作字狭长,故此法欲其结束整齐,收敛紧密,排叠次第,则有老气,《书谱》所谓密为老气,此所以贵为褊也。

各自成形:凡写字欲其合而为一亦好,分而异体亦好,由其能各自成形故也。至于疏密大小,长短阔狭亦然,要当消详也。

相管领：欲其彼此顾盼,不失位置,上欲覆下,下欲承上,左右亦然。

应接：字之点画,欲其互相应接。两点者如“小\、“八\、“忄\自相应接；三点者如“糹\则左朝右,中朝上,右朝左;四点如“然\、“無\二字,则两旁二点相应,中间接又作灬亦相应接；至于丿、＼ [捺]、“水\、“木\、“州\、“無\之类亦然。

已上皆言其大略,又在学者能以意消详,触类而长之可也。