高文秀元杂剧《渑池会》赏析

作者：张英基
摘要：

齐鲁古典戏曲在中国戏曲发展史上具有重要的地位，元明清时代，齐鲁产生了许多优秀的戏曲作家作品。山东东平，元代改为路，是山东西路，地处水陆交通要冲，南北大运河贯通，“城廓规制，甲于东藩”，号称繁庶之地，也是当时山东经济、文化、交通中心之一。这里孕育了高文秀、张寿卿、李好古、张时起、顾仲清、赵良弼、王修甫、徐琰、陈无妄、李显卿、王继学等一大批元曲作家。

关键词：元代 高文秀 杂剧《双献功》《渑池会》《谇范叔》《遇上皇》《襄阳会》

《渑池会》，全称《保成公径赴渑池会》。末本，正末扮蔺相如。元·钟嗣成《录鬼簿》、明·朱权《太和正音谱》在高文秀名下，分别以《相府门廉颇负荆》、《廉颇负荆》为题。明·赵琦美脉望馆钞校内府本标为“高文秀作”，且批注曰：“《太和正音谱》题作《廉颇负荆》。”此剧本事见于《史记·廉颇蔺相如列传》，基本上是按历史史实写的，但也有所突破。

作者根据事件、地点、人物转换的需要，全剧设计为“四折二楔子”的结构形式。突破了元杂剧“四折一楔”通例的体制。

剧本描写战国时代，赵国文臣蔺相如具有经纶济世的才干和以国为重的高尚情操；同时也描写了武将廉颇武艺高强，勇于悔过的精神，表现了文臣武将化解矛盾，团结御敌的主题。剧中对人物的描写，比史实更生动，更鲜明。特别对蔺相如的描写，更为丰满。“奉壁使秦”：当蔺相如得知秦昭王无意偿赵城时，不是象原作写的那样马上就“持壁却立柱，怒发上冲冠”，而是从容不迫地同秦昭王论“玉非为大宝”，而“国之忠良，乃世之大宝”，并历数“上古至今”：“一个汤伊尹除奸佞，一个姜太公伐暴残。有一个孝子周公旦，一个忠臣殷比干。”意在令秦王不仅不敢把玉璧看得很轻，更不敢把人视为等闲之辈。从而突现出蔺相如的机智与勇敢。“渑池会盟”：当秦昭王让赵成公“宴前鼓瑟相欺负”时，蔺相如马上回应：“秦公，我赵公鼓瑟，请公击缶。”当秦王不肯击缶时，他不仅是“以颈血溅大王”，挟迫对方，而且勇敢上前与秦武士康皮力宴前舞剑，护卫赵王。这样写，表现蔺相如决非一介书生智士，而是文武全才，从而也增强了戏剧性。“负荆请罪”：写廉颇不仅是由于“相如引车避匿”、听到相如“先国家之急，而后私仇”之言，就省悟了，而是极写其对相如的“不忿之心”，并派人殴打相如，又派参谋吕成去探视相如是否真心为国，最终证实相如的确有宽宏大量之度与报国赤心，这时廉颇才心悦诚服，负荆请罪。作者将廉颇写得如此低下，意在烘托映衬蔺相如的崇高品行。
剧中还写了廉颇与蔺相如对秦国战与和的两次意见分歧：一是在秦国向赵国索取玉璧时，廉颇拒绝秦国要求，主张以武力对付；二是在秦王邀请赵王赴渑池之会时，廉颇认为是秦王骗赵王设下的奸计，主张“起大势雄兵，与他对敌”，拒绝赴会。两件事突出了廉颇乃一介武夫，缺乏远见卓识。而蔺相如对此恰好相反，两次都反对动用武力。他担忧动用武力“恐怕士马相践，庶民涂炭”。他认为：“一日干戈动，十年不太平”，“两国干戈若动烦，数十载难也波安”，不能轻易地动用武力。秦国以十五城换玉璧，不是真心诚意，若不给予，则理曲在赵，给予壁而秦不偿城，则理曲在秦。他愿意奉壁使秦，秦若无意偿城，他定要做到“完璧归赵”。对秦、赵双方形势分析透辟，具有远见卓识。更为可贵的是，蔺相如当时考虑到战争不利于民，不利于发展生产：“商贾每阻了行旅，庄农每废了耕织，将他这仓廪耗散，府库空虚，士卒疲敝”。他要“叙彝伦，正纲常，躬行仁义”，“要效唐虞太平之治”，要独自保赵王赴会，“不伤财，不害民”。表现其为国为民、大智大勇的英雄气概。

此剧仅存明脉望馆钞校内府本，题目正名为：“赵廉颇伏礼亲负荆 保成公径赴渑池会”。郑振铎主编《古本戏曲丛刊》四集据以影印，另有近人王季烈校刊《孤本元明杂剧》本、隋树森《元曲选外编》本、王季思等《全元戏曲》本等。

该剧历代常演不衰。后世写这一故事的作品有：佚名氏的《蔺相如夺锦标名》杂剧、明代有翁子忠的《箱环记》传奇、无名氏《完璧记》传奇，等等。京剧及各地方戏曲改编的有关曲目，就更加繁多了，诸如京剧《完璧归赵》、《渑池会》、《廉颇负荆》（亦称《将相和》）；川剧《连城璧》、秦腔《和氏璧》、河北梆子《廉颇负荆》，等等。

近人王季烈《孤本元明杂剧提要》评论说：此剧“皆本《国策》、《史记》，稍加增饰，以资贯串。曲文豪爽清新，兼而有之。排场尤生动。”他高度赞美高文秀之词：“正如蓬门秀丽，虽乱头粗服，脂粉不施，而自饶丰致，非他人所能及也”。点评精到，所言极是。

参阅书目：

《元曲选》明·臧晋叔，中华书局1989年版；

《元曲选外编》隋树森编，中华书局1987年版；

《中国古典名剧鉴赏辞典》上海古籍出版社1992年版；

《全元曲》（上、下）中州古籍出版社1996年版；

《古本戏曲剧目提要》文艺出版社1997年版。

2005．03．02