一些闻名的古代舞蹈作品

中国有着很是丰硕的舞蹈遗产，古代闻名的舞蹈作品良多，仅在膳缦沔所列出的一些，都可以说是历史上闻名的舞蹈作品。这里只选几个有代表性的舞蹈作简单的介绍。

一、《年夜武》是周代编创的称道武王伐纣获告捷利的乐舞作品，属《六舞》之一。共分为六段：（一）在一段击鼓声后，舞队年夜北面上场，舞者都手执刀兵，排队而立，以讴歌默示了武王伐纣的决心。（二）舞队两面有人振铎传达军令，舞队随即分两行，作激烈的击刺动作，边舞边进，暗示已有灭商。（三）灭商后再向南进军。（四）暗示南方的边境已不变。（五）舞队再分两行，暗示周公在左，召公在右，协助周王统治。接着有条不紊地转变各类复杂的队形，形成整洁的队式后，舞者皆坐，作低势的静止排场，暗示国家获得了很好治理。（六）舞队年夜头集结，枚举整洁，暗示对周王的崇敬。全舞竣事。

二、《灵星舞》（别名《象教田》）是汉代祭奠后稷的乐舞。由童男十六人表演，舞蹈默示了开垦、耕种、锄草、驱雀、收割、舂谷和扬糠等劳动的糊口，以此来纪念和称道后稷教平易近耕田的功勋。

三、《盘鼓舞》（别名《七盘舞》）是汉代具有较高身手性的舞蹈，舞者在七个盘鼓上以分歧的节奏，时而抬头折腰双脚踏鼓，时而腾空跃起，然后又跪倒在地，以足趾巧妙踏止盘鼓，身体作颠仆姿态摩击鼓面。火速的踏鼓舞作，如翱翔似的轻盈舞步，若俯若爷、时来时往的姿态和地位调剂，与音乐慎密连鲜ё仝一路，默示了艰深的意境。

四、《东海黄公》是汉代具有必然情节和人物性格的由两小我饰演的角抵戏，首要以动作来默示人和虎奋斗的故事。据《西京杂记》所载：“有东海人黄公，少时为术能制蛇御虎，佩赤金刀，以绛缯束发，立兴云雾，坐成山河。及衰老，力量蠃惫，喝酒过度，不能复行其术。秦末有白虎见于东海，黄公乃以赤刀往厌之。术既不行，遂为虎所杀。”

五、《剑器》是唐代传布斗劲普遍的属健舞类的表演性舞蹈，为女子戎装的独舞。唐代年夜诗人杜甫的《不美观公孙年夜呐缦学生舞剑器行》记述了他不美旁观这个舞蹈所给他的感应感染：“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。不美观者如山色沮丧，六合为之久低昂。如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收年夜怒，罢如江海凝清光。……”年夜诗中的描写，可以看出，“这个舞有跳跃，有盘旋，有转变，进退迅速，起止爽脆，节奏光鲜；或俄然而来，或戛然而止，动如崩雷闪电，惊人心魄，止如江海波平，清光凝练。”

六、《胡旋舞》唐代时年夜康国传来的民间舞，舞蹈扭转为主，故名胡旋舞。白居易所作《胡旋女》诗，活跃地描写了这个舞蹈的特色：“胡旋女，胡旋女，心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举，回雪飘摇秋蓬舞。左旋右旋不知疲，千匝万周无已时。人世物类无可比，奔车轮缓旋风迟。”年夜诗中我们可以看出，胡旋女的舞蹈动作和姿态以及她的内表激情都和伴奏的音乐旋律、节奏慎密地连鲜ё仝一路。她扭转时双袖举起，轻如雪花飘摇，又像蓬草迎风转舞。她的扭转，时而左，时而右，仿佛永不知委靡。在万万个旋动弹作中，都难以分辩出脸面和身体。扭转的速度，似乎都要跨越飞驰的车轮和疾徐的旋风。

七、《踏谣娘》是唐代流行的民间歌舞戏，据崔令钦《教坊记》载：“北齐有人姓苏，实不仕，而自号为郎中；嗜饮酗酒，每醉殴其妻。妻衔悲，诉于邻里。时人弄之。丈夫着妇人衣，徐步入场行歌；每一叠，旁人齐声和之云，‘踏谣和来！踏谣娘苦和来！’以其且步且歌，故谓之‘踏谣’；以其称冤，故言苦。及至夫至，则作殴斗之状，觉得笑乐。”我们年夜这个记实中，可以知道《踏谣娘》是按照北齐时的真人真事编演的一部具有嘲讽性质的歌舞小戏，有分歧的性格人物，有必然的矛盾冲突，编演者有光鲜的激情爱憎立场和思惟倾向。据传，这个歌舞戏，在宫廷宴会中上演，民间艺人在陌头也表演，由此光鲜声名它是一出很受泛博接待的雅俗共赏的歌舞小戏。