本文作者(毕晓军),汇集于收集,为需求舞蹈论文的舞者伴侣们供给学峡砦考,请内在阅读本文时尊敬作者版权。 内容摘要:藏族卓舞的历史渊源可以追溯到原始社会,玉树卓舞中至今还保留着良多远古时代的痕迹。跟着藏族六年夜氏族的形成,玉树卓舞逐渐以部落、部族和区域文化的形态成长。文章分袂年夜玉树卓舞的发源、布景,玉树卓舞的动态形式、典礼流程和气概特征(搜罗玉树卓舞的节奏、动律、动作剖析),民间与课堂教学的文化传承,以及玉树卓舞巨年夜的文化、艺术价值等方面进行了阐述。 关头词:卓 曲卓 孟卓 文化传承 气概特征 一、卓舞的发源、布景 “天上有若干好多颗星,卓就有若干好多调;山上有若干好多棵树,卓就有若干好多词。耗牛身上有若干好多毛,卓就有若干好多舞姿。”这是人们对内容丰硕的卓舞的赞誉。卓舞的历史渊源可以追溯到原始社会,玉树卓舞中至今还保留着良多远古时代的痕迹。跟着藏族六年夜氏族的形成,玉树卓舞逐渐以部落、部族和区域文化的形态成长起来。 “卓”是藏族对以舞为主的歌舞组合形式的泛称。“卓”的概念有其发生的历史布景和成长过程。据专家考证,它的早期形式与吐蕃时代的“盟誓”勾当很有联系。盟誓的行文一般较长,不太注重文字润色,不易讴歌,但能朗诵。在公布揭晓誓言时,为了充实表达激情往往子音手舞足蹈之态,在此基本上演酿成以舞蹈为根基元素的艺术形式,便称为“卓”。这一阐述也斗劲合乎“情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故咏歌之;咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也”的激情成长条理,声名藏族早期“卓”的意思是有其来历。 “卓”发生于游牧社会,早期除泛指拟兽舞、拟鸟舞之外,首要还指原始锅庄舞而言。它是一种氏族部落娱神的祭坛礼仪和与盟誓文化有关的舞蹈形态,故而那时的跳法斗劲拘谨,多垂头俯胸,束手而舞,情感沉闷,宗教色彩很浓。卓舞在早期文化勾当中不竭扩年夜转化,还成长为牧民歌舞和藏区各地各类鼓舞形式。然而在今天,卓舞的概念是泛指以舞为主、歌舞连系、歌时少舞、舞时不歌、歌与舞穿插进行的表演形式。卓舞的称谓因地域的方言而有所分歧,康巴语称“卓”,拉萨语称“不美观卓”,常见汉译为“锅庄”“哥庄”。言而有所分歧。 二、玉树卓舞的气概特征 (一)玉树卓舞的分类 玉树卓舞传布于青藏高原腹地青海省西南部的玉树藏族自治州一带。卓舞是玉树最具代表性的民间舞蹈,是玉树藏族舞的精髓。此刻传布的玉树卓舞具有完整而古老的默示形式和古朴气概。按照歌词内容、表演功能目的、表演形式和气概及表演者等身分的差异,卓舞又可分为宗教色彩浓密的“曲卓”、世俗性很强的“孟卓”两种。 “曲卓”,即宗教卓,首要传布于玉树县的新寨。新寨在藏族被视为神圣之地,新寨丰硕悠长的“曲卓”也是远近闻名。“曲”藏语意为“法”,具针砭范、佛经、常识三层寄义。“曲卓”意为“佛法舞”,当地亦称“宗教卓”。“曲卓”代代相传,方得以保留至今,这也恰是“曲卓”自身珍贵价值地址。 “孟卓”,“孟”藏语意为“群众、公共”,意为“群众舞蹈”,当地习称“卓舞”。 (二)玉树卓舞的形式 旧日“曲卓”曾有上百套动作和曲子,此刻新寨“曲卓”仅有30余段落而已。乐曲名即舞名,专舞专曲,乐曲、歌词、动作除了个体段落不异外,年夜多各具特色。每段“曲卓”有慢板和快板,慢板歌词4至6段,动作舒缓;快板多是慢板的变奏,动作激烈,一般一再两遍即竣事。“曲卓”无伴奏,自唱自舞。“曲卓”无严酷的表演时刻、地址、场所、轨范。每年藏历正月初九夜晚至明天在神山脚下的空位上表演“曲卓”,一年仅此一次。舞前,人们聚积于煨桑台前煨桑祭神,女子吟唱以六字真言为内容的歌曲。至舞场后,由成年男人60人组成舞对,30人一组,各站半圆,每组由“曲本”(领舞者)于队首级舞,众于后顺时针标的目的且唱且舞。以一组为主,另一组以较小的动作合之,两组交替轮流进行。“曲卓”1-4段挨次不能倒置,其他段落可择舞。女子只许不美观之不能合舞。表演时,男舞者需着藏袍、藏靴、长袖白绸衬衣、配挂腰刀、头戴高筒红穗帽。“曲卓”动作迟缓,其怪异的动律是慢板重拍时,动力腿却屈身上提,一反重拍时动力腿踏地的常规,形成身体重心虚实相间摆布移动的特点。“曲卓”歌词内容年夜多颂扬活佛、仙人、雪狮、青龙、孔雀,以及宣佛法、祈祷吉利等,跳“曲卓”视为祭神、娱神之行为,故神色需恭顺虔敬。由此,“曲卓”所带有的浓密的宗教色彩便可见一斑了。 早期“孟卓”只许可男人加入,后来改变此俗,男女分袂各站年夜半圆同舞,但亦无男女相携作舞之俗。至今玉树卓舞仍保留男人群舞和男女集体舞两种形式。逢年过节、宗教节日、活佛坐床等喜庆、祭奠之日必跳“孟卓”。届时群众聚积于空位,舞者少则十几,多则数百,由“卓本庄”领舞,厥后按春秋巨细依次尾随合舞。男人舞时,分两组各站半圆,互订交替顺时针标的目的绕圆而舞。男女合舞时,分袂围成年夜半圆,男队在内象征太阳,女队在外象征月亮,女队之首与男队之尾相叠,取“日月同辉,吉利如意”之意。卓舞的日月同辉队形和顺时针标的目的绕圈作舞,与藏族传统的宗教有关,佛家认为万物向右扭转方合适法例,反之则视为叛变。 同卓舞一样,“孟卓”为固定的专舞专曲,曲名即舞名。分快慢板,速度对比光鲜。起舞之前,男女各自聚积,分袂慢速序唱一段歌词,女队尾音时,舞队散开各就列位筹备起舞。速度不变,领舞指导世人顺时针标的目的迟缓挥袖起舞,同时男女队轮流讴歌,且歌且舞。5-6段后,舞蹈转入暂短有力的快板,动作和乐曲为慢板的变奏,2-3段顿然竣事。曩昔卓舞自始至终无曲谱伴奏,舞蹈转速的空拍,以舞者跺地震动脚腕串玲的铿锵声填充、调整。 |