论中国古典舞身韵的特征（神形劲律解读）

摘要：中国古典舞在我国成长历史积厚流光,同时也是我们民族文化的艺术结晶。要想充实完美的浮现出中国古典舞身韵的精髓地址,就需要深切体味它所包含的内在理念。

关头词：韵律 特征 联系

      中国古典舞作为我国舞蹈艺术中的一个类别，是在民族民间传统舞蹈的基本上，经由历代专业工作者提炼、清算、加工、缔造，并经由较长时代艺术实践的磨练传布下来的具有必然典型意义的和古典气概特色的舞蹈。古典舞创立于五十年月，曾一度被一些人称作“戏曲舞蒂铮它自己就是介于戏曲与舞蹈之间的同化物，也就是说还未完全年夜戏曲中蜕变出来，称它为戏曲，它已去失踪了戏曲中最主要的唱与念；说它是舞蹈，它还年夜量连结着戏曲的原态。戏曲中的歌也好，舞也好，是为了演故事处事的。即即是不唱不白的武戏也仍是戏，其舞对脚色行当的隶属性也是十分光鲜的。

       古典舞年夜其源来说，是古代舞蹈的一次清醒，是锓琥舞蹈的清醒，是几千年中国舞蹈传统的回复。十分较着，它的审美原则不是什么新发现，而是几千年中华文化的传布和延续，是用一根长线年夜古串到今的，这些原则非但在戏曲中可见，在唐宋乐舞中，在汉魏“舞戏”中，甚至在商周礼乐中，都能见其蛛丝马迹它的文化特征；就其流来讲，它是在原生地上生成的一个崭新的艺术品类，这是一个可以和芭蕾舞、现代舞相媲美的新的舞蹈种类，这个衍舞种是地道的中国货。

       中国古典舞此刻仍未渡过它的童年，其自身还在成长发育中。可是身韵的建树，使它的审美内核已趋不变，其理论基本也已斗劲扎实，行为系统已经形成，我们完全有理由说它已解脱戏曲的真相，向真正舞蹈典型畴迈进。

       发生于八十年月初的中国古典舞《身韵》课，经由十多年的实践，已逐渐为中外舞蹈界和学术界所熟悉。1993年，它被国家教育委员会列为优异教学成不美观而获得奖励。北京舞蹈学院李正一和唐满城两位古典舞老教授，毅然清算、建树了古典舞“身韵”课，它使中国古典舞重振雄风，使古典舞事业曙光再现。李正一教授在诠释“古典舞”时这样讲道：“名为古典舞，它并不是古代舞蹈的翻版，它是成立在深挚的传统舞蹈美学基本上，顺应现代人赏识习惯的新古典舞。它是以民族为主体，以戏曲、技击等民族美学原则为基本，领受借鉴芭蕾等外来艺术的有益部门，使其成为自力的、具有民族性、时代性的舞种和系统。”

     古典舞身韵及其审美

   “身韵”即“身法”与“韵律”的总称。“身法”属于外部的技律例模，“韵律”则属于艺术的内在神采，它们二者的有机连系和渗入，才能真正浮现中国古典舞的风貌及审美的精髓。换句话说“身韵”即“形神兼备，身芥蒂用，内外统一”这是中国古典舞不成缺傲幽标识表记标帜，是中国古典舞的艺术魂灵地址。身韵，虽然气概源是较着的，但它已不能再冠以“戏曲舞蹈”之名，它的年夜戏至舞的蜕变已根基完成。它已解脱原戏曲舞蹈对脚色行当的千变万化，然而不管若何变，又是万变不离其宗，这个“一⒈这个“变”都是一种艺术可贵的性格，也是一门艺术的美学的要义。

      一个成熟的民族舞演员在舞台上揭示的动作之所以具有审美价值和艺术魅力，是因为浮现了“形、神、劲、律”的高度融合，这恰是中国古典舞身韵的主要默示手段。“形、神、劲、律”作为身韵根基动作要素，高度归纳综合了身韵的全数内在。形，即外在动作，包含姿态及其动作毗连的行为线路。神，即神韵、心意，是起主导支配浸染的部门。劲，就是力，包含着轻重、缓急、强弱、长短、刚柔等关系的艺术措置。律，也就是动作自己的行为纪律。这四年夜动作要素的关系，是经由劲与律达到形神兼备，内外统一。其纪律是“心与意合、意与气合、气与力合、力与形合”。这都是精辟的归纳综合与提炼。而这些文字又与元素性动作高度统一、谐调，组成了具有中国特色的舞蹈美学理论。

一、形
　　
　　1.形的概念
　　形指外在直不美观的体态或动作,它默示为万千的体态和转变的动作以及之间的毗连。“形”是艺术默示形式最根基的特征,没有“形”就失踪去了默示艺术特征最直接的前言。所以“形”在身韵傍边的浸染是基本也是最原始的。
　　2.形的特征
　　(1)“形”的艺术特征在于“拧、倾、圆、曲”的根基形态和舞形姿态
　　不管是造型或者是动作都是在“拧、倾、圆、曲”的根基形态和舞形舞姿下完成的,所所以这些藐小的特征给“形”增添了丰硕多彩的“神色”。日常平常我们所做的造型根基上都是经由过程身体各部门的拧倾,形成分歧角度的配合,年夜而形成一个头头是道、立体感强的造型。身韵傍边的动作轨迹年夜多以划圆为主,人体的行为路线都是以呈现圆或圆弧,强调以腰为轴的“平圆、立圆、八字圆”行为路线;而身韵的“形、神、劲、律”四年夜焦点特征中的“形”就充实说了然这一点。身韵中“形”的特征,一是指“平圆、立圆、八字圆”的行为轨迹;二是指动作呈现“拧倾圆曲”的外部形态特征。此外,舞蹈的生命力不单单只是勾留在静止的“形”上,而是在于行为的过程上定位为“圆”的艺术,“形”离不开行为中的“圆”和“游”这两个特征。
　　(2)“形”的特征在于遵循“起于心、发于腰、行于体”的艺术纪律
　　“身韵”傍边的“形”这个特征,可以归纳综合为以“拧、倾、圆、曲”的体态美为重点,以腰部的动律元素为基本,以“平圆、立圆、八字圆”的行为路线为主体的形态与动作。
　　古典舞身韵,是以八年夜根基动律元素为代表的多种以腰为轴的动作。年夜动作的技法和体例上来剖析,形成人体“三圆”行为的根柢关头在于腰部,腰部是这些动作的发力点以及中心。其次,无论我们做任何动作,都要先年夜心里的念想和意识起头,由腰底发力年夜而成长延长到全身的整体行为。这也是“身韵”的特征之一。
　　
　　二、神
　　
　　1.神的概念
　　“神”是我们凡是所说的“神韵”,这个词不仅是在舞蹈傍边,在万物中都是异常主要的。任何艺术若没有了神韵,就相当失踪去了生命。“神韵”是一种内在的、发自心里的微妙感受,也是在舞蹈练习和艺术默示傍边真正目的地址。身韵的魂灵地址,则是能够淋漓尽致的默示出它的“神韵”地址。
　　2.“神”的特征
　　“神”的艺术特征是遵循“心、意、气”的纪律而行为。舞蹈开展前,遵循“心与意合、意与气合、气与力合、力与形合”。所谓“心、意、气”这恰是“神韵”的具体化。它的真正寄义是经由过程自身自觉的意识、意念和感受来支配诠释舞蹈动作,而且起着主导支配的浸染。自觉的意识同时也搜罗丰硕的艺术想象力,我们在默示作品的时辰,要想真正将它的“神韵”浮现出来,心里丰硕的艺术想象和激情的措置十分主要。我们在“形”中谈到的“动律元素”和“平圆、立圆、八字圆”的行为,事实上无一不是与主不美观的意念慎密相连的,即即是一个最简单的“提沉”,也是依据意念支配,连系“心、意、气”的纪律而行为的。
　三、劲
　　
　　1.劲的概念
　　动作内在节奏傍边的条理、力度以及轻重缓急的措置就是“劲”。在动作过程傍边,力度的运用是有轻重缓急、顿挫顿挫之分的,就像文章傍边的标点符号感受一样。“劲”这个舞蹈节奏的标点符号恰是经由过程人体动作表达出来的。所以“劲”的运用,也使韵律加倍清楚了然。
　　2.劲的特征
　　(1)“劲”的特征在于“点、线”的概念
　　舞蹈傍边点线之间的毗连以及点线主次的默示就是靠“劲”来诠释的。用点和线来明晰动作外部经由的路线和节奏措置的强弱长短常主要的。在古典舞中,肢体行为的节奏纪律不是匀速的,而是在“慢而不竭、快而不乱、动中有静、静中有动”的自由且有变换纪律的节奏中进行的。此外,动作力度的巨细也不是平均分布的,它们有轻、重、缓、急、强、弱、快、慢等区别,而这些都将是经由过程形体的动作主体默示出来的,这样就要求舞者懂得恰当地去运用“劲”来把动作默示出来。
　　(2)“劲”的特征在于各类类型“劲”的默示
　　古典舞的身韵很是正视“亮相”的措置。这个“亮相”所要使到的劲,是蓦然收起而俄然遏制的一种“寸劲”,要用的恰如其分才能凸显舞蹈的意念。还怀孕体下压的“反衬劲”等,这也是身韵傍边很是显著的特征。
　　
　　四、律
　　
　　1.律的概念
　　“律”就是身韵傍边纪律性和动作路线中所要依循的律动性。正常动作之间纪律的毗连要注重“顺畅”,动作顺畅就能连成一气。可是我们也年夜古典舞身韵傍边发现良多“反律”,也发生持破峰叠起的效不美观。
　　2.“律”的特征
　　(1)“正律”性
　　所谓“正律”,就是一切正常的纪律,一切顺畅的动作或者之间的毗连。例如我们的八年夜元素,在组合或动作的时辰,根基上是按元素枚举的挨次去做的。若动作与动作之间的毗连顺畅,动作才能够连成一气,这就是我们所说的律傍边的“正律”。
　　(2)“反律”性
　　①整体动作的“反律”
　　这里我们所说的“反律”,就是指动作年夜后背做起的法例。可以发生人体动作千变万化、扑朔迷离、瞬息万变的感受。年夜具体动作来看,古典舞有“一切年夜后背做起”之说,“逢沉必提、逢冲必靠、逢前必后、逢左必右”都是古典舞特有的“反律”。
　　②动作和体态之间的“反律”
　　我们用“双晃手”为例具体声名:在做“双晃手”的时辰,当双臂向左勾当的时辰,身体饶暌剐向右拉伸之意,这就是动作和体态之间的“反律”。这样的动作会让人有圆润丰满的感受,也使动作布满了延长和韵味,这些“反律”也是古典舞所特有的。
　　
　　参考文献:
　　[1]唐满城.金浩.中国古典舞身韵教学法[M].上海:音乐出书社,2003.1-16.
　　[2]王国宾,刘青弋,平心.中国古典舞教学与理论研究[M].北京舞蹈学院学报编纂部,2004.98-100.
　　[3]李正一.中国古典舞教学系统建树成长史[M].上海:音乐出书社,2004.15-17.