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1、身段:

  是传统戏曲中的专有名词,是传统戏曲一一个主要组成部门。在传统戏曲唱、念、做、打的“四功”中,非论那一功都有由内而外、经由过程形体来默示情节、表达人物思惟激情的外部动作。年夜最简单的对比手势到复杂的武打技巧,都蕴含着极丰硕的舞蹈动作,这些都称之为身段。在传统戏曲中,有分歧行当的身段,有文和武分歧性质的身段,有连系必然情节表演性的身段,有连系道具、服饰组成的身段,有经由过程武打、技巧组成的身段……等等。

  身段一词年夜字意来讲,“身”是指身体,“段”当术解。简而言之,身段就是形体动的艺术,着重指外部的舞蹈手艺;当然身段也含有表演身分。戏曲身段经由不竭担任和实践,在不竭缔造过程中,形成了一峙拘民族特色的血路艺术轨范,它的一举一动都有尺寸,一看一望都有划定。是以在塑势造型、形体动作、对比手势、步法行进、眼法传神上都有它怪异色彩的身法韵律。

身段总的说搜罗神和形两个方面。形是客不美观存在的外部舞蹈动作,神是表达内在激情的手段。神,广义地讲是经由过程内在激情吐露在形体上的神志,也是形的动作依据。年夜外部手艺来讲,神又是指眼神的运用,神和形的凝聚才发生身段的身法韵律。神无形则不显,形无神则僵死。这种神形兼备的舞蹈动作,就称之为身段。

2、身法:

  简单讲就是身体动的体例。在身段中,把身体划为“两轴三面”:以腰为年夜轴、颈为小轴;头、胸、小腹为三面。在身体动势转变时,年夜轴运身、小轴运神(眼神),以“两轴”支配“三面”,术语讲“以腰为轴、四肢为轮、轴转轮动”,形成以腰为源,以腰为独霸上下身的总枢纽。

腰是身的首要部门,身是批示四肢的,所以在手、眼、身、法、步中,虽然各自有法,但常以身法归纳综合手、眼、步。身段动律要求是牵一发而动全身,一动全动,脉脉相通。手、眼、步三法的任何局部动,都要年夜命与身法,所以身法也是四法的总称。

下边把四法简单介绍如下:

“手法”搜罗各类手型姿态。有欲摊先按,欲拍先提,欲托先端,欲推先合的各类转变体例;有欲指先活腕,指行身必随,活腕圆指的指势体例;有晃手身移,抡臂开合,揉球活肩的手臂运用体例;有手、眼神渐渐延迟的送神;有练习眼神集中、眼神不变的凝思;有以眼球迅速鄞上下、或摆布、或环转矫捷的运神;有操作眼睑一闭一开的眨眼、展眼舒眉的传神;有眼随手,眼神上下虚、摆布褥的用神等体例。

“步法”搜罗各类脚的位置姿势;慢步划弧行走的步溘;圆场快跑的步法;云步碾走的步法;有回身运步的步溘;有转换虚实的步法等。

身法年夜动态上可分为七种动势,计有冲、移、伏、靠、拧、倾、长(音掌)。现把七种动态声名如下:

“冲”,是以上身的胸向前推出的动势,在身法“冲”时要年夜胸年夜半侧向前“留八藏二”,就是身体八分向不美观众。例如用手示意向前进时,手伸,身随之前冲,这就是以身法加深手势。

“移”,是身体由左到右或由右到左的摆动。例如用形体默示运望时,以上身摆平民榉炒默示远视。这就是以身法来助视,逢左必右的迂回指势,要以身移动使线形柔和而延迟,身法的“移”,多以肋带身和,术语叫“冲肋”。

“伏”在身法中有凹凸、升沉对比,伏分歧于低,伏要胸向下,体前屈,身法“伏”要塌腰扬胸,例如老鹰展翅的上身就是伏。

“靠”,上身以背向后贴为靠,术语说“前冲,后靠,左移,右摆”。身法的“靠”要以肩领身稍移然后靠。

“拧”以腰为轴,上下身做相反转,使胸面、小腹不竭在一个标的目的上。拧又分年夜拧和小拧,小拧转胸,年夜拧合腿(就是上身动弹时,下身不动,使两腿成交叉状合在一路,例如“卧云”)。

“倾”,歪斜的意思,这里指身向摆布偏斜,身法的“倾”,多是倾肩松腰,冲肋。

“长”,是高起来,身法的“长”身要求收腹、剑臀气上扬,抻身、拔腰由冲、拧、倾组合身法“挤”(就是拧身倾肩前冲),有冲、移、靠三者组合的“晃”,有由伏与冲组合的“探”,有以肩划8字拧倾组合的“缓”……等。

3、韵律:在身段中常以“韵律”二字来要求身段的切确性和浓烈的民族特色,韵律在身段在是极主要的一个组成部门。它是外部形体动作的体例和纪律。专心理来例如,形体动作是肢体,韵律好比血液,血液遏制流动,肢体便僵死。术语讲:“无韵则神死,少律则气概无”,韵律是权衡身体气概的标尺。操练身段时经常以“韵律有无”来评价身段的口角,以“贫窭韵律”声名气概之不纯。

韵律,年夜说话来,它是含在字里行间的,是字的韵脚,行的格律。年夜身段来讲,它是含在神里形间的,是神的韵味,形的纪律。身段韵律就含在身法之中,它是神和形在必然纪律体例下、统一协调默示的整体。

身段的“律”就是指的身法运用的纪律。例如:逢开必合的纪律,拧中寓倾的纪律,身法迂回的纪律,转体寄望的纪律,静中显动的纪律,动中有势的纪律、塑形用线的纪律……等等。

律是外部手、眼、身法、步划定的做法和规格。韵是指心里默示在形体上的神韵。

律是有形的,韵是无形的。韵搜罗了意、气、劲、神几个方面。

“意”年夜广义讲是内在思惟意识,年夜身入寇是内在动作的感受。例如做剑刺、刀劈的动作,身入寇“刺者抻,劈则够”,抻和够是身法的纪律,同时刺和劈都要有动的感受,象是触在物体上的真实感,这就是用意。

“气”在这里指呼吸的运用,在身法中讲究用气,以用气来加深身段舞蹈的形象。身段口诀讲,“惊者上提,气者沉”,这是提气和沉气。长身必需提气,单腿重心就必需用沉气增添腿的力量,使重心不变。手臂开合,身体升沉,就要随开合、升沉而呼吸,用“开吸合呼”来助威,使形象更光鲜。只有外在的律,没有意、气助威,非论身律例格做得多切确,也会做到没有韵味。气又可分为提、沉、松、偷、浮、闭……等,坦铝⑶把气提到胸部要立腰收腹。彻铝⑶气沉到小腹。松气是以鼻自然平均地呼吸。偷气是快速用鼻口同时吸气。浮气是使呼吸急促。闭气是气且则的搁浅,生气不变。

“劲”,一般解意,一是力量的劲,一是精神气感的劲,劲有多种,有属于性质方面的刚脆劲,优柔劲;属于发力方面的寸劲,爆发劲,合聚劲;属于心理状况的内劲、蓄劲、含劲;属于速度的突变的劲,渐变的劲;身体各个部门又有各类分歧的劲。

“神”在这里诠释神志和眼神。神志是用思惟激情表达和体态纺暌钩,而它又是和眼神紧神相连的。关于眼的用神可参看眼神,除此之外还有表演上的眼神(外部用的眼神)。如了望高,近瞧低,对面看鼻;悲盱、怒之睁。神年夜整体讲是意、气、劲的总和。

综上所谈,韵体味,多剖析,对身段进修要明其墼,得其势,精其义才能得其法。进修身段除摹拟形象外,要立意、用气、求劲、找神,才能使身段的民族气概更纯,民族的身法韵律更光鲜。

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