现代情意舞的辩证思维;（三）

现代情意舞的辩证思维 （三）

冯京三

11.粗与细的连系***粗细连系主若是指情意舞创作中舞语构词和造句手饭亓一些辩证思维。

所谓“粗”，就是粗线条的勾勒，着重于舞语词汇的外势和舞句的气焰，要有年夜起年夜落之雄风；所谓“细”，就是精雕细凿地描绘，着重于某些具体动作的细腻默示和舞句中某些具体词汇地重点展示。这种粗细连系资根结蒂是为了缔造情意舞舞语的艺术之美，是以，这里的粗是艺术之粗，细也是艺术之细，粗细连系不仅是一个辩证措置，更主要的是一个舞语艺术措置。情意舞是活的、活跃的人体说话艺术，是以，这个粗是粗而有形；细是细不机械，细而有灵，粗细只是相对而言。

12.巧与拙的连系***巧与拙的连系是情意舞动作默示形态上的一种辩证思维和辩证措置。

所谓“巧”，即舞蹈动作的细巧、巧妙，前者默示为切确、细密；后者默示为收支意料之外，又在情理之中，这些都是巧的内容。所谓“拙”，即舞蹈动作上的“滞重”形态，这是相对而言的拙，是一种舞蹈说话的艺术之拙，是年夜巧如拙。好比讨情意舞中的“拖步”、“慢划”等等，看似吃重，适ё衮是一种艺术措置。拙在舞蹈动作过程中有缓冲、蓄力等浸染，经常是缔造舞语非凡艺生效不美观必不成少的舞蹈说话形态。

在情意舞舞语创作中，巧与拙都是相对而言的概念。舞蹈是一种艺术，是以，这里所讨情是一种艺术之巧，是合情合理之巧，是文雅适度之巧，万万不能弄巧成拙。相对而言，情意舞舞语创作中的拙，也是一种艺术之拙，是合情合理之拙。巧与拙的连系是缔造性展示情意舞舞蹈动作的一种主要的辩证思维。

13.形与神的连系***神形兼备是对情意舞作品很高的艺术品质要求，是情意舞创作上形体国外与内在素质若何辩证统一的一种创作思维。舞蹈是一种有感而发的艺术，是活跃活跃的人把自己的心里积操作国外的形体动作向人们抒发。用合适的舞语词汇和舞句切确地抒发自己心里的激情，舞蹈动作再简单也能打悦耳；反之，做了陆续串的花花动作，为做动作而做动作，给人的感受只能是死板无味。是以说，形与神的连系是跳好情意舞极为主要的辩证思维。

形与神的连系是个很年夜的问题问题，它包含：神韵是经由过程形体动作抒发出来的；形体动作只有充上神韵才能丰满；神韵到位形体动作才能到位；抒情的品位和神韵的关系：神韵和音乐的关系等等。这些，我们往后专文阐述。在此只是声名形与神的连系是情意舞创作辩证思维的一部门。

（未完待续） 2003.7.20