舞蹈记谱法（三）

舞蹈记谱法（三）

片子和录像带，对保留即将磨灭或受到删改的原始舞、民族舞，价值难以估量。宗教祭仪舞根柢不能在舞台上重演，非专业教徒在这种典礼中跳舞时的热力，和神圣的空气分不开，便可以用片子记实。

伟年夜的舞台演员，但愿永远保留他们的表演，只有用片子。记谱法可以保留他们的舞蹈，但只有片子能够捕捉小我的舞蹈才调。我们有巴芙洛娃舞蹈的片子片段，真是万幸。这些片子粗略简单，拍得又欠好。巴芙洛娃本人也只算作是尝试，但却让我们得以一睹她各处颂扬的魔力，化耳食之言为现实的印象。

巨匠都知道，伊莎多拉．邓肯年夜来没有拍过任何片子，尝试的也好，其它的也好，所以她必得由文字、绘画、摄影留存。但她同时的伟年夜舞蹈家露芙．圣．丹妮丝的舞蹈，饶暌姑影片留存了下来。在丹妮肖恩舞团的山顶颠峰时代，她拍过片子，但更主要的是她后来拍的彩色片子，这些片子几乎记实了《拉赫》(由杜怀．戈德温拍的一部成功的尝试片子)、《白玉》、《印度舞伎表演》的全数，《莎乐美》的部门，由威廉．史基柏建造，马库斯．布莱克曼拍的四个印度历史单人表演(《白玉》、《眼镜蛇》、《瑜珈修士》、《黑色和金色缠纱之舞》)和一部记实她几十年糊口的记载片。

为舞蹈而拍影片，也许由业余或专业人士用最精练建造设备，低成本拍成的舞蹈片子，最有价值。就片子而论，这些都不算是优异的片子，着重拍摄的是个体主角表演的身手。戈德温．安．巴泽儿、汤马斯．布查德和窝尔特．史特瑞特，即是想保留伟年夜舞蹈家的舞蹈及他们爱演的脚色的几位。马莎．葛蓝姆和她的舞团也拍过些很专业的短片，年夜葛蓝姆措置舞蹈技巧的记载片《舞蹈家的世界》一向到她那些伟高文品(《阿帕拉契的春天》、《夜行》等等)的片子。

好莱坞也拍过些短篇舞蹈题材的片子，但制片家凡是关心建造，留心台作品搬上银幕(这是个完全可行的体例，有时比仅仅记实舞台作品更有价值)，多于让出格舞蹈艺术家在银幕上永垂不朽。有些富想象力的片子专门人才，像已故的玛雅．迪伦，巧妙运用过舞蹈片子。但在这一章里，我们不筹算谈判好莱坞、纽约和国外那些专业片子公司的良多精采成就，他们操作舞蹈素材，主若是拍些片子艺术品或者娱人作品，而不是把片子算作一种记实表演的体例。

不外，如不美观片子是记实个体表演的首要体例，在记实舞蹈方面却并不完全令人对劲。如不美观一出芭蕾舞或者单人舞，要用记实像片保留，一个舞团的气概，个体演员的特质，舞蹈明星的个性，显然对舞蹈和作品重演的效不美观有所衬着。这样，正确古板的记谱法，即是个较好的体例了。

正如用曲谱记录音乐，记实舞蹈动作的体例，也经由发现、试验，一段时代的应用和四百多年来的填补。步法和身体的位置都有特定的名称，有段时代这样已很足够，懂得这些名称的人都能够重演一个舞蹈。但舞台舞蹈成长得更复杂后、使用图解来声名脚步位置，到最后设计了一套体例，在曲谱的横在线，用一根直杆子来代表舞步。

舞蹈典型围扩充后，这各种体例，要不是变得不恰当，即是太复杂，很少应用。个体编舞家曩昔和此刻，都留设计小我的简单图表，辅佐他们记实自己的作品；但根基上，舞蹈需要一种记谱法，能够用于每一种已知的舞蹈形式，同时以备未来一切新舞应用。一九二八年，一个由闻名的德国舞蹈前进前辈鲁道夫．冯．莱本发现的体例，成功的做到这一点，年夜起头应用以来，历年又经莱本及其欧美同业加以改良。此外还有一种体例是宾奈许记谱法。

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