一、舞蹈是什么？或什么是舞蹈？这是一个既轻易回覆,而又很难用几句话说清嚣张的问题。说它轻易，因为舞蹈和我们的糊口慎密相联，舞蹈这种社会现象，处处可见。早晨，在街道公园或街心广场，跟着录音机播放出的音乐，中老年人跳起了健身迪斯科，也有的人群在锣鼓声中扭起了年夜秧歌；晚间，在剧场里可以不美旁观歌舞晚会或舞剧节目的表演，在卡拉OK歌舞厅，人们可以自己高歌狂舞，和亲友老友共度良夜。每到逢年过节，农村的社火、花会，城镇的庙会、游园会、联欢会，都有各类各样的舞蹈勾当。电视台也经常播放各类题材、体裁和形式的国内外舞蹈集体表演的舞蹈或舞剧节目。有不少幼儿园，把教孩子们跳民族民间舞蹈，作为对孩子们进行爱国主义教育的手段；一些年夜、中黉舍和厂、矿集体也经常举办舞会或组织业余舞蹈集体的表演勾当。可以说，舞蹈就在我们的身边。说它很难，是因为舞蹈是以人体动作为首要默示手段的一种艺术，是以人体的舞蹈动作为传达人的激情信息符号的物质载体，用说话或文字来谈舞蹈长短常坚苦的。这正如用说话来谈音乐这种以音响为首要默示手段的艺术一样是不轻易说清嚣张的。虽然坚苦，我们仍是要尽一切尽利巴它讲年夜白。这本《舞蹈艺术概论》就是要简单概要地让人们斗劲周全系统、科学、切确地体味"舞蹈是什么"这个问题。 二、按艺术的分类，舞蹈是艺术的一种。那么要体味舞蹈，首先必需弄清嚣张什么是艺术。看来这又是一个浩劫题。因为世界列国的哲学家、美学家、身手理论家对艺术的界说，也'就是"艺术是什么"的问题争论了上千年，至今也没有得出统一的配合的熟悉。对于各派的学术主张和各类不雅概念，因限于幅我们不拟作具体的介绍。简单地来说，首要有："艺术是现实的模拟再现"和"艺术是人的激情默示"两年夜派；往后又呈现了"艺术在于形式的缔造"、"艺术是有意味的形式"、"艺术即直觉"、"艺术是人的原始本能感动"等等。不外在世界影响较年夜的是托尔斯泰（JJes HHxo.naeBHu TO.nCTOI I ,1829 --1910）在其《艺术论》中对艺术所作的诠释。他说："艺术是人与人彼此之间寒暄的手段之一。""人们用说话互相传达自己的思惟，而人们用艺术互相传达自己的激情。""艺术勾当成立在人们能够受别人激情传染这一基本上。""作者所体验过的激情传染了不美观众或听众，这就是艺术。"接着，他给艺术下了界说："在自己心里唤起曾经一度体验过的激情，在唤起这种激情之后，用动作、线条、色彩、声音，以及言词所表达的形象来传达出这种激情，使别人也能体验到这同样的激情-这就是艺术勾当。艺术是这样的一项人类勾当：一小我用某种外在的标识表记标帜有意识地把自己体验过的激情传达给别人，而别酬报这些激情所传染， 也体验到这些激情。 对此，普列汉诺夫（r'. B. ILiTexaHOB,1856 ^-1918）作了勘误。他说："依据托尔斯泰伯爵的定见，艺术默示人们的激情，而说话默示他们的思惟。这是不合错误的。说话处事于人们，不仅是默示他们的思惟，而且也默示他们的激情。证据是：诗歌就是以说话作手段的。"他还针对其给艺术下的界说说："还有一点是不合错误的，那就是：艺术．只默示人们的激情。不，艺术既默示人们的激情，也默示人们的思惟，可是并风度象地默示，而是用活跃的形象来默示。这就是艺术的最首要的特点。依据托尔斯泰伯爵的定见，"艺术发阅暌冠一个酬报了要把自己体验过的激情传达给别人，于是在自己心老迈头唤起这种激情，并用某种外在的标识表记标帜表达出来。"可是我认为，艺术起头于一小我在自己心老迈头唤起他在四周的现实的影响下所体验过的激情和思惟，而且给以它们以必然的形象的默示。不用说，在极年夜年夜都场所下，一小我这样作，目的是在于把他一再想起和一再感应的工具传达给别人。艺术是一种社会现象。'， 普列汉诺夫的定见为我国身手界年夜年夜都人所拥护，不妨作为我们对艺术熟悉的起点。对艺术的界说，我们认为简要来说就是：艺术是经由过程动作、姿态、线条、色彩、声音、说话、文字等为默示手段，塑造出具体活跃的可被人感知的形象，纺暌钩社会糊口的审美属性，默示作者对社会糊口的审美评价和审美理想的一种社会现象。 点击验证查看全文
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