舞蹈生态与中国民族舞蹈的特异性 （1）

内容撮要:

每一个民族都有自己怪异的原生态舞蹈,它们在舞蹈说话(形态、节奏、轨范、呼吸、显要动作与部位、动律)上都有必然的差异,年夜而形成了民族的特异性。舞蹈的民族特异性与社会文化情形、自然情形即舞蹈生态情形的影响有关,我们应尊沉呵护舞蹈的民族特异性,优化民族舞蹈的原生态情形。

关头词:

舞蹈民族特异性生态情形

民族差异除了生物学上的辨识以外,还可以文化相区别。文化是民族之根,舞蹈是民族文化的载体。原生态的民族舞蹈“植根于公众,在斗劲固定的播布地域自然传衍,具有商定的习俗性,因而持久保留着相对不变的传统气概和与民族糊口、民族心理、民族礼俗相关的光鲜的特点”①。它记实一个民族最本真的舞蹈“族性”,以形体舞动标识本族与他族的族际区别。更主要的是,原生态的民族舞蹈以动态形体巩固本民族的文化模式,强化本民族的群体凝聚力,传承、链接本民族的文化传统,散播本民族的文化内容。在任何意义上,舞蹈都是民族意识、民族精神糊口的花朵和不美观实。

一、 舞蹈民族特异性的说话闪现

民族性不仅是“对于某一民族、某一国家的风尚、习惯和特色的忠厚描画”②,而且民族性也是用来测量一切艺术作品价值的试金石。舞蹈那消弭不失踪的民族精神和民族历史糊口烙印,是一个民族精髓的辉煌闪灼、披发耀目光线之处,也是使人发生民族认同感、归属感的关节点。

梅洛—庞蒂曾经有过这样一个判定:“世界的问题,可以年夜身体的问题起头。”③舞蹈民族特异性问题,无疑也应年夜身体起头。人体是保留、默示、延续民族文化的首要载体,任何一个舞蹈形体行为都彰光鲜较着民族特异性,浸润着民族意识。一小我只要跳一支舞,我们就可以判定其民族性,领略到那一民族的特有妨现校因为在其形体行为的部位与体例、高频显要动作、动作力度、节奏、呼吸、轨范、技巧等方面,城市具有民族特异性的痕迹。即使一些同类、同源舞蹈,其民族特异性也难以同化。如鼓舞是良多民族所共有的一类舞蹈,其配合的形体行为即为击鼓,可是它们的显要动作、节奏、鼓的浸染、鼓舞关系、气概都有较较着的区别(见表1、表2)。

表1为同类、同种、分歧舞的各民族鼓舞。其中鼓的材质不异(铜),而且主若是作为伴吹打器使用,这与鼓的重量有关。年夜舞蹈上看,舞蹈表演形式斗劲相似(首要为圈舞),节奏转变也近似(年夜多由慢渐快),可是在舞者显要动作部位与动作和舞蹈动律方面则有相昔时夜的差异,有的是扭摆,有的是动弹。

年夜表2里我们可以看出,这些分歧民族的鼓舞是同类、分歧种、分歧质、分歧形、分歧舞。虽然同为鼓类,可是式样、材料分歧,鼓舞关系分歧。鼓的重量年夜的,鼓舞分手;鼓的体量小而轻盈,能够挎于身体的,则又击又舞,鼓与舞连系。挎鼓而舞,鼓即为舞具,其击鼓的动作直接影响舞蹈动律。

一些同源的民族舞蹈可能存在着不异和四周的特点,可是具体的舞蹈说话又有差异(见表3)。

表3里的这些民族的族源都是中国古代游牧民族氐羌,虽然这些舞蹈在踏跺击节的特点、环舞构图方面几乎一致,但在舞蹈说话上又各有民族特点。

舞蹈形体行为的根基要素首要浮现为节奏、呼吸、轨范、显要动作部位与动作、舞动等④。笔者认为舞蹈的民族特异性也首要集中默示在这几方面:

其一,舞蹈形态。人的生命特征是以动态而闪现的,年夜婴儿降生于世的手舞足蹈到老者辞于人世的静止不动,行为形态成为生命信息、崭男心标识表记标帜符号。同时,人的精神、思惟、魂灵,都储藏、默示于舞蹈形态中。不美观者可以年夜舞蹈形态——肌肉的张弛、线条的曲伸、节奏的徐疾、动静的连系和转换——之中,捕捉到内在的精神信息。一般而言,舞蹈形态储藏着一个民族的文化内在,传布着民族文化的信息寄义。如头、躯干、下肢组成梯形倾斜状况是蒙古族的舞蹈形态,具有不不变的动势倾向;由屈伸动律而形成的手、脚、身体“三道弯”的造型特点是傣族舞蹈特有的形态;朝鲜族的舞蹈形态是收腹、提臀、含胸、垂肩,组成内敛之势;举头,挺胸、立腰,形成维吾尔族舞蹈优柔、伸展的姿态。分歧民族的舞蹈体态特征的差异导致节奏、动律、气概的差异。如藏族舞蹈体态具有哈腰、曲背、懈胯、一顺边的特点,这发生了膝部的持续不竭、小而快、有弹性地颤抖和优柔的屈伸动律,默示出超脱、沉稳的气概。各民族的舞蹈体态特征,首先受制于人体的自然形态前提,而这一自然体态的形成,又受到社会文化、自然情形等诸身分的影响。藏族舞蹈体态特征与繁重的藏袍对人体胯部的压力以及厚实的筒靴对小腿行为的限制有关;而佤族舞蹈体态特征的“屈膝撅臀”,又较着地与其稻米出产中的舂米动作有关。民族舞蹈形态并不是以达到撼萍并完美为目的,而是要传达出负载在这一形态上的民族意识以及暗含的思惟激情。年夜一些民族的舞蹈形态上看,傣族蕴涵着柔情,蒙古族蕴涵着激情,维吾尔族蕴涵着热情。人的舞蹈形态几乎可以承载一切人类激情,或欢愉、或悲哀、或惊骇、或疾苦,既可默示激情的火焰燃烧,也可躲藏悲情的沉痛哀婉。人的形体行为是因情而发、因情而生、因情而动,所以,舞蹈形态就是激情的动态外化。难怪有的学者说,人类年夜里到外都是“动作性生物”——一种以动作、姿态、步履来表达(激情)和沟通(思惟)的灵长类动物⑤。