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专家呼吁:追本溯源 给民族民间舞蹈成长的空间

  据报道:谈到甘肃省民族民间舞的存在现状时,徐枫告诉,在多年的郊野发芽拜访中发现的150余种民间舞蹈,已经消亡和濒临消亡的占35%以上。究其原因,主若是由三方面造成的:首先,跟着社会物质文明的成长,糊口习俗、糊口节奏等发生了转变,民间舞蹈逐渐淡出了人们的糊口。其次,人们对民间民族舞蹈熟悉不足,在越来越多的功利目的的差遣下,人们对民间舞蹈进行随意刷新,损失踪了它原有的形态。跟着民间舞蹈传敌人的弃世,有的民间舞蹈逐渐消逝踪。此外,还有此刻继续存在的民间舞蹈在不竭成长,这些舞蹈首要存在于交通不发家的地域,因其与外界沟通较少,原始性反而得以保留。

  跟着对“风物质文化遗产”相关划定的出台,社会各界对民间舞蹈呵护的关注水平逐渐提高,民间舞蹈有了必然水平的成长。一部门受到政府部门正视和积极拔擢的舞种迅速成长壮年夜,如秦安拉花舞、凉州舞狮、凉州攻鼓子、武都高山秧歌、赤格尔咒乌、永靖拉花年夜秧歌、苦水高高跷、合作手鼓舞、夏河卓舞等20余种民族民间舞蹈十分活跃,常在各类民间勾当中担纲主角。民间舞蹈是艺术舞蹈最丰硕的矿藏,一切舞蹈艺术的出产都离不开民间,民间舞是舞台艺术的根柢,是艺术创作的源泉,呵护民间舞蹈艺术任重而道远,需要社会各界更多的关注。

  甘肃省汉族民间舞

  在平易近国前全是男性舞者

  据不完全统计,甘肃省的民间舞蹈共有三年夜块五年夜类,三年夜块是少数民族民间舞蹈、汉族民间舞蹈、宗教舞蹈,五年夜类搜罗鼓乐舞、秧歌舞、社火舞、祭奠舞和技巧性舞蹈。徐枫提到本报(8月6日12版)报道过的甘肃省第一位敦煌舞的“扮旦”演员冷雪,他曾不美旁观过他的表演,认为他的舞蹈综合了甘肃民间拉花表演、戏曲身段和敦煌壁画舞等多方面元素,担任的同时领受了现代舞的表演体例,是一位现代“扮旦”演员。而甘肃省所有汉族民间舞蹈在平易近国前全为男性表演。这一说法在甘肃名人慕少堂的《甘青史略》也曾有记实。

  为什么会有“扮旦”这种表演形式,面临的疑问,徐枫进行了具体的解答:首先,是封建礼教对古代妇女的束厄狭隘,古代女性不能在公共场所露面,不能进入任何娱乐场所,更别说是登台表演了。是以,民间舞蹈、戏曲、曲艺等均为男性表演。其次,民间表演勾当被视为是不登年夜雅之堂的,不适宜女性加入。还有,封建社会的女性需要缠足,在甘肃省民间舞蹈中,良多高难度、危险的动作,好比靴跷、高跷的表演等,不适合“小脚”的女性表演。此外,还有一个主要原因,女性不能随便动戏箱、祭奠道具等,而甘肃民间舞蹈的一个主要用途就是在祭奠场所,妇女当然没有表演的资格了。而人们又想要赏识到女性脚色的表演,这样就呈现了男扮女的伴旦表演。扮旦表演在我省的民间舞蹈中据有主要的地位,拉花是我省民间舞蹈的一种,其中包含有花灯舞、手帕舞、扇舞、荷花舞、烛灯舞等多种默示形式,甘肃省闻名的永靖年夜拉花舞就发阅暌冠祭奠。在平易近国前所有的表演者都是男性,此刻虽有女性的插手,但男性依旧是占年夜都。

  专业舞蹈工作者

  最年夜水平呵护操作

  “我们此刻看到的民间舞蹈都是经由刷新了的,损失踪了它原汁原味的艺术魅力,民间舞蹈的土壤在村子、不在城市,如不美观将民间舞蹈移至城市,民间舞蹈就成了‘盆景’,失踪去了年夜自然的味道。”徐枫说。针对若何呵护甘肃省民族民间舞蹈的体例,徐枫提出了以下几点建议:第一,摸清家底,追本溯源。我省民族民间舞蹈种类丰硕,历史悠长,我们需要体味到原生态的民间舞蹈,这样才有利于我们的研究和应用。第二,对已知名录尽快成立。将甘肃历史上曾存在、依旧活跃、已消亡、正在消亡的民族舞五种进行归纳清算,成为甘肃艺术舞蹈的根基资本,年夜而起到呵护民间舞蹈的浸染。这需要媒体、身手工作者、年夜专院校、民间艺人配合完成。第三,对资本年夜头熟悉,专业舞蹈工作者要尊敬舞蹈资本,年夜而获得最年夜水平上的呵护和操作。

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