锦歌（现存曲艺曲种简介）

·锦歌 曲艺的一种。流行于福建省龙溪专区、漳州市、厦门市、台湾省闽南方言区，以及东南亚的华侨集中地区。系以闽南地区的民歌为基础，吸收戏曲、南曲、南词等发展而成。明末，随郑成功东渡的义民曾将锦歌带往台湾，后发展为“歌仔戏”。锦歌唱、念兼备，以唱为主。一般为一、二人演唱，唱者自兼拍板，伴奏乐器有琵琶、洞箫、二弦（拉弦乐器）、三弦等。音乐大体可分四类：(1) “杂念子”、“杂嘴子”。是在民间歌谣基础上发展成的吟诵性唱腔。唱词字数不拘，句式自由，接近口语，通俗易懂。（2）[四空仔]、[五空仔]（与南曲[四空仔]、[五空仔]名同实不同）。是两种抒情性的曲调。[四空仔]变化多样，可以表达各种感情，又名“大七字”（见谱例：“陈三五娘》）；[五空仔]优美抒情，一般用于一曲的开头，也可单独使用。（3）花调、杂歌。系从其他曲艺、戏曲中移植来的民间小调，如红绣鞋、白牡丹、花鼓调、闹葱葱等。（4）器乐曲，是从其他曲种、剧种吸收来的器乐曲牌，如[八板头]、[清夜游]、[西湖柳]等，用作间奏或念白的伴奏。按其演唱风格可分为亭字派、堂字派和盲人说唱三大流派。亭字派主要活动于城市，如漳州的“乐吟亭”、“吟乐会亭”等，受南曲影响较深，讲究咬字、归音韵味、风格幽雅细致。堂字派多活动于乡镇，如“丰庆堂”、“庆贤堂”、“乐音堂”等，唱腔朴实粗犷，尤其擅唱“杂念子”。盲人说唱，遍及各地城乡，唱腔朴素动听。传统曲目以“四大柱”,（如《陈三五娘》）、“八小折”（如《妙常怨》）、“四大杂嘴”（如《五空仔杂嘴》）为主。另有长篇曲目《王昭君》、《郑元和》等一百多种。第二次国内革命战争时期以来，不断有反映革命斗争的新曲目，如《农民歌》、《当红军》、《海堤之歌》等。