壮族文化与东南亚民族文化同源，也是岭南文化的中心之一，而广西首府南宁正是这些多元文化交汇的地方。沿着邕江流域，我们能看到广阔的稻田，那是壮族的稻作文化；我们能听到嘹亮的山歌，那是壮族民俗的直白表达；我们能敲响清脆的铜鼓，那是壮族祖先的精神。这些，都是壮民族最原生态的表现，它该如何为世人所知，如何发扬它潜在的魅力？近日，来自我市文学、民俗艺术、民族文化、音乐、舞蹈等研究机构的专家学者以及部分民间艺术家会聚邕城，探讨如何将这些壮民族的原生态经典文化打造成能代表南宁文化的精品剧目。
林万里
（广西文联副主席、南宁市文联主席）：壮族的原生态精品剧目，应是以壮族原生态歌圩、民风民俗、民间绝技等形态为表现形式，融入时尚元素满足大众审美需求的大型歌舞剧。剧目以“展示绿城生态民俗、追溯龙母文化源流、壮族大歌千年流韵、彰显盛世民族和谐”为主题，艺术追求要达到尽显绿城“风情”，营造绿城“唯美”，讲究南宁“趣味”，追求“欢乐”南宁的效果，依靠南宁本地的编、导、演人才，充分利用现有丰富的原生态文艺资源，并在创作中突出自主性、原创性、人文性，追求社会效益和经济效益的结合。
潘其旭
（广西社会科学院壮学研究中心研究员）：让世界认识壮族，要通过历史、文化、民族的“三性”来认知，而不能以服饰穿着差异为认识的惟一标准。邕江流域壮族先民生活在“水里有鱼，田里有稻”的“那”文化圈里，形成独特的生活习惯、生产方式、文化心理，所有的祭祀活动围绕稻作开展，内核是追求人与自然、人与社会、人与人的和谐发展，也应该是这台原生态精品剧目的创作理念。壮族原生态民俗最重要的表现形式就是“歌圩”，要好好展示我们的“歌圩”，立足本土化打造，将是这台原生态精品剧目的一个突破。
韦苏文
（中国民间文艺家协会副主席、广西民间文艺家协会主席）：首府南宁在原生态剧目创作上充分利用广西的民间文艺资源，放眼世界，打造本民族最优秀的、无愧于壮族人民的精品力作。
覃承勤
（中国歌谣学会理事、广西山歌学会会长）：本土的特色文化，是我对原生态的理解，原生态的艺术往往是最直接的、最有智慧的、最有穿透力的、最有趣味的、最受广大群众喜闻乐见的。南宁市有极为丰富的原生态文化资源，就应该让对自己文化最热爱、最了解、有能力做得好的团队来完成，成就壮族人自己的精品。
覃九宏
（广西民间文艺家协会副主席、广西山歌学会副会长）：作为广西的首府，作为壮文化的中心，南宁要打造原生态精品宣传本土文化，是有天时地利人和的优越条件的，这是对本民族文化有深厚感情的人值得期待的，我为南宁市喝彩，山歌一首唱贺：“贯彻双百好方针，专家学者聚乡村，原生歌舞作节目，迎来文艺满园春”。
鲁利
（南宁市文化局副局长）：一个大型剧目，必须有一个“纲”，有一条主线。我赞同以“那”文化作主线，壮乡稻穗黄了的季节，可否有“水的篇章”“风的篇章”“火的篇章”，力量与柔美结合，传统与时代的结合，还要有力度的艺术包装，追求舞台艺术效果的震撼。演出队伍建议用本土的、县级专业团体的与农民原生态的结合，创作与演员培训同时进行。
郑天雄
（南宁文学院副院长、南宁市民间文艺家协会主席）：原生态歌舞剧的根本在于艺术地展示壮族人民。壮族人民的勤劳、热情、幽默、豁达、宽厚、仁爱、兼容、奋进的性格要得到充分的表现，所以要提纯一个文化符号，金凤凰在壮族图腾崇拜中代表生生不息、吉祥如意，绿城南宁旧俗称凤凰城，原生态剧目需要一个具象美的文化符号。
郭嘉伟
（南宁市音乐家协会副主席、作曲家）：原生态的基础在广大的基层，南宁市原生态剧目的打造，将会获得社会的广泛认同和喜爱，是南宁市音乐界的大好事。
李紫君
（南宁市舞蹈家协会理事、舞蹈编导）：反对做成“伪原生态”的东西，真正打造民族的原生态，文艺创作有艺术家的责任，应该放手让艺术家去做，要相信我们能做好，给予政策的、精神的支持最重要。
唐济湘
（南宁市民间文艺家协会理事、作曲家）：壮族的鸟图腾崇拜，反映稻作文化人与自然的共同依存关系，凤凰、金鸡、斑鸠等都是我们祖先的崇拜图腾。这些应该在原生态表演中真实地反映出来。
苏凯精
（邕宁区文联主席、南宁市戏剧家协会副主席）：邕宁区贝丘文化源远流长，原生态资源丰富，“球歌会”“壮族八音”“春牛舞”“了了罗”“捉怪舞”“斑鸠舞”“抢花炮”等等都是非常能代表壮族民俗文化的东西，选什么搬上舞台是关键。
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