从四梁四柱到非梁亦梁、非柱亦柱——论白派团

伴随社会方方面面的加速发展，过去四梁四柱的平房慢慢地消失了，人们心旷神怡的住进了舒适的高楼或别墅。这是社会的进步，民生品位的提升，是不可否认的趋势。
生活中是这样，艺术更是如此。因为艺术源于生活，生活艺术化才会其乐融融，老百姓随着经济水平的快速提高，精神需求的标尺也在不断攀升。就看戏而言，戏迷们的标准在戏中已不是几个主角儿演好就行了，而是整个团队的演技和整体舞台的水平。

戏迷们的要求不是没有道理的，因为在著名的评剧大团里不是没有能人，但为什么总靠国家救济活着，靠改剧本过日子，不管改得如何，也不管改后是否去演，是否有人看，只要改了就会有补贴，这与肾衰竭患者靠透析生存有什么两样？原因很明确，唱戏为挣钱，不唱戏也挣钱，把艺术做为摇钱树，缺乏团队的整体实力，根本就没把观众放在心上，更提不上考虑艺术的明天了。离开观众的艺术为天书，离开舞台的演员叫失职。

戏迷们由于长期看不到可心的戏，其心灵饥渴是不言而喻的，王冠丽老师带领她的团队仅用了近两年的时间，就让戏迷们欣赏到了象模象样的评剧白派戏，且所出演的包括白派看家戏《秦香莲》在内的多出白派戏，出出精彩，这对戏迷来讲，无疑就是久旱的甘霖。其价值是很难用金钱来衡量的。陶然亭聚会时，戏迷们对白派团所有到场的成员其欢迎之热烈、交流之亲切、互动之投入，实在让人观之动容，这也从侧面充分且客观地肯定了白派团至今所努力取得的成就。评剧白派戏已重现曙光于东方，广大戏迷饥渴难奈地等待已不是梦中的泉水。

王冠丽老师的艺术方向是传承和发展评剧白派艺术，使观众的精神生活更加充满生命的活力。

王冠丽老师以她博大的艺术胸怀和智慧，建造的艺术标准已不是昔日的四梁四柱或四梁八柱，而是辉煌的艺术殿堂，也就是说让白派艺术从点开始，以点连线、以线画面，最后形成规模，不断提高团队的整体实力，让主力军更多的参与和开发戏路。

王冠丽老师之所以带领好的团队取得今天这样骄人的成就，她用自己的聪明才智解读着一个道理：“一个团队要生存，必须自救、自强，这样既证实了自身的实力又争得了时间，时间是什么？是财富、是生命。艺术的路长无尽头，只要地球上有人在，艺术就会存在。人无完人，只要社会不断的发展进步，人总会和这个社会需求有距离，反之就说明社会失去生命”这就是她始终不间歇地追求艺术完美而不是实现艺术完美。戏迷们也不想让冠丽老师去实现完美，因为大家都清楚，实现完美是不可能的，如果有了完美，也就没有奔头儿了。就如同绽放的花朵，开得最完美时，就意味着凋谢了。

不论从王冠丽老师的艺术理念、演技和为人，已成为一种强大的磁场，吸引着她的团队、戏迷和各界有识之士的支持，赢得了政府和各级领导的认可。这一方面说明王冠丽老师和她的团队的整体实力，另一方面也说明了所有支持者的爱心和智商。谁有实力谁就能争取到支持者。

略有常识的人都知道：球员有球迷，歌手有歌迷，演戏有戏迷，不论哪一路表演形式，之所以有那么多的迷，说明这些让人着迷的表演者，演到了百姓的心窝里，他们用心、用人格在为百姓做事，所以大家发自内心的支持他们、捧他们，因为他们有那个实力，值得捧。

当今戏迷、歌迷、球迷的欣赏水平，评判标准都相当高，他们的良心是枰砣，眼睛是尺子，无可争议。

一个歌手唱红了，除了赢得了歌迷，让歌手走红的这首歌曲就成了这歌手的成名歌曲，也就被歌迷称之为这位歌手的歌。不管以前有多少人唱，也不管谁是原唱。

唱戏也是如此，天津评剧白派团出演的新版《临江驿》、《珍珠衫》、《孔雀东南飞》，显示了他们的“一棵菜”精神，观众边看边说：“演员不论是主角儿，还是配角儿，一场比一场演的精彩，演出了他们的特色”……叫好声连连不断。让观众高度认可的戏、就是他们的招牌戏。

俗话说：一人难称百人心，尽管王冠丽老师在白派戏上反复推敲，演员们不温不火、恰到好处地演也不会满足每一个人的欲望。

竹本无心，偏要生出支芽，面对这些，在4月29日陶然亭“接地气”的互动演出后，我和两位演员聊天时问他们怎么看这事，他们出乎我意料的说道：“这没什么，这对团队的发展壮大是一种动力，应该感谢来自不同的意见”。……

白派团的演员啊，多么好的心态，多么的大度，这正是王冠丽老师平时言传身教，潜移默化的影响，真是鸟随鸾凤飞翔远，人伴贤良品自高。

我们看王冠丽老师的戏，更要学她做人，并运用于生活之中。所以我和许许多多的戏迷一样，常用别人的长处激励自己，只有这样才会让王冠丽老师那金子般的心，在我们心中闪光，否则就是最无能的人。
但愿也相信会看到王冠丽老师和她的团队所有成员人人是梁，个个成柱，非梁亦梁，非柱亦柱。