渔鼓道情仅剩俩传人

日前，一种表演形式和大鼓书相似的传统曲艺——渔鼓道情，近日在周口市商水县被发现。不过，这种盛行于清末并流传于民间、有着100多年历史的传统曲艺，如今却只有一位63岁的杜三合老人和他的女弟子会吟唱，前途堪忧。

日前，“河南省非物质文化遗产新发现”采访团来到商水县，在当地阳城公园内见到了63岁的杜三合坐在椅子上，右手拍击渔鼓(三尺三寸长的竹筒，蒙上猪皮)，左手敲击竹板，嘴里还不停地演唱，伴着明快的节奏，他唱着通俗的曲调，向周围人进行渔鼓说唱。

据介绍，渔鼓道情，有时也称仙戏，当地老百姓叫“梆梆筒子”，在商水流传了一百多年。“我十一岁开始学习渔鼓道情演奏，十四岁出师，每年都演奏两百多场。”说起渔鼓道情，杜三合滔滔不绝，但谈及目前的情况，他有些哽咽，他回忆，那时每年都要演出200场以上，全县就有十多个会渔鼓的民间艺人。“现在，没有人请我们演出了。渔鼓道情的唱腔完全是老师教徒弟学，唱词没有文本，现在，会表演渔鼓道情的人，全县只有我和我的徒弟赵春了。”

“道情”为太康特有剧种，始于明末清初，源于道教的歌“道情词”，因道士唱乐歌时配以渔鼓伴奏，故古称渔鼓道情，明清时即在皖北地区流传，和阜阳一带民间小调“莺歌柳”融合后形成曲艺说唱艺术，清代后期(1860年右左)，从沈丘、郸城一带传入西华、杞县、太康。