我拿什么来拯救你---诗赋弦

固安县官庄村位于县城北五华里处，北依永定河，西邻大清河，是固安境内较为古老的村落之一。

现仍在该村生存繁衍的诗赋弦是流布在京固一带的地方稀有剧种。诗赋弦的前身是明未清初流行于北京地区的一种曲艺形式，称为“十不闲”，“十不闲”吸收了凤阳花鼓、莲花落等民歌腔韵。清光绪六年，即1880年左右，直隶宛平县（今大兴）朱家务村贾万全和张家务村朱广达在吸收“十不闲”精华的基础上，始创独具地方特色的诗赋弦。

这个在民间一直流传的土生土长的剧种现在已经到了，最危险的时候它是民间劳动人民，通俗易懂的，最贴切的文艺形式，听和我们一起唱评剧的一位老人讲，【十不闲】当年活动范围就在京南大兴与河北固安一带 是乡亲们喜闻乐见的娱乐形式，每到农闲村民们便自发的组织起来排练，准备到春节的时候，为父老乡亲们演上几天，演出的时候邻村的老老少少成帮结队的去看戏看场周围，卖花生，瓜子的，买冰糖葫芦的，有卖风车儿，好不热闹演出之前，为了招人儿，文场定弦，武场锣鼓家伙便热闹起来，看戏的人仨一群，俩一伙，谈天说地叽叽嘎嘎，小孩子追追打打，那场景是一年中最热闹的。

要是有的村子想在春节演，就把戏班的师傅请到村里做老师叫他们唱念做打，那时也不要报酬管吃饭就行，剧目也很多，解放后科学发达了电影，电视剧占领了市场，使这一古老的剧种，到了濒临灭绝的时候，他曾经在中国辉煌过，起码见证了一个时代的剧种。

笔者在这里呼吁国家相关管理部门高度重视一下传统的民族文化，也希望民间有识之士挖掘，整理【诗赋弦】的资料，及熟悉剧种的老艺人献计献策为传承，弘扬文化遗产做出留名青史的功绩

诗赋弦剧目的思想内容有着强烈的反帝反封建的民主思想，同时还有对科举制度的抨击，对卖官鬻爵的官吏制度，甚至对整个腐败社会的揭露。诗赋弦剧目的另一重要的思想内容就是反对封建落后的婚姻制度，赞扬美好的爱情，歌颂青年男女对爱情的忠贞，其次歌颂正义批判邪恶，劝人向善的思想，在诗赋弦剧目中也尤为突出。

诗赋弦剧目善于运用喜剧和闹剧的形式，让坏人在台上丑态百出，自我暴露，对邪恶势力嬉笑怒骂，极尽讽刺挖苦。剧目很注意戏曲效果，讲究戏曲的传奇性，特别是一些大型剧目，一般都是剧情曲折，起伏迭荡，环环紧扣，出奇制胜。

诗赋弦从诞生到现在已经一百多年了，它是中华民族光辉灿烂传统文化的重要组成部分，是劳动人民的艺术结晶。
2011年7月28日，梅笑仙整理