走近《牡丹亭》前世今生，感悟至情之美

国庆当日，风光旖旎的云龙湖畔，秋日阳光泼洒着暖，洋溢着不灼人的热情，九时许，书院学友近百人，陆续欢喜领到期盼的入场券走进音乐厅。也有数百位市民听众，怀揣着对文化的热爱，抑或好奇，一同走近汤显祖、《牡丹亭》、杜丽娘、昆曲、审美……聆听了汉风先生奉献的关于昆曲的讲座：《牡丹亭》的前世今生。

《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作，与《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》并称为“临川四梦”。此剧原名《牡丹亭还魂记》，是汤翁的代表作，也是中国戏剧史上的浪漫主义杰作。从明万历年间的原创版，到2004年的青春版，再到2007年的厅堂版，《牡丹亭》已经上演了四百余年。

厅堂版的《牡丹亭》，从才貌端妍、聪慧过人的杜丽娘的游园展开，汉风先生为观众播放的昆曲《牡丹亭·游园》一折，更将秾丽婉转的惊艳之美呈给观众： 宛然美若仙子的杜丽娘和丫鬟春香袅袅婷婷，迤逦舞动云袖，娥眉含娇，明眸如波，水磨腔流水行云如天籁：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井残垣。良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院！”……美轮美奂，引千古幽思……

杜丽娘的至情至性，更呈现在《牡丹亭》出生入死、死死生生的情恋演绎之中。缱绻春梦里，杜丽娘因相思而死，那份于情全身心的投入与痴，生死、离恨、情殇，纯情、真情、挚情的女儿，越过了束缚人性的理学藩篱，“情不知所起，一往而情深。生者可以死，死亦可生。”与梦中的书生柳梦梅生死离合，一曲情致深深绝唱，一泓三生三世痴情……
问世间情为何物？汉风先生认为：汤显祖的美学思想的核心就是一个“情”字，所以，在他看来生命的价值就在于追求真情与至情，《牡丹亭》中的有情人杜丽娘与柳梦梅其生命的全部就是为了彼此的真情相依，真心相印。情之美，就是生之美。美有外在之美与内在之美。外在之美，美在相貌与气质；内在之美，美在学识涵养 、人格境界、品行操守。《牡丹亭》塑造的主要人物兼而有之，杜丽娘与柳梦梅因此成为四百年来闪光的文学形象，光照环宇。

在谈及《牡丹亭》中杜丽娘读乐府诗《关雎》段落的故事后，神秘嘉宾、书院舞蹈艺术中心主任李红岩老师来到舞台，用绰约动人的舞姿，演绎了《关雎》美文描述的至纯、至美、至善和至真。婆娑柔美的女子，质朴无华的情致，音美诗画的场景，引得观众阵阵掌声。

汉风先生也分析了《牡丹亭》的性爱之美。性爱生活之美是伟大的人性之美，而这一人性美的追求的实现，在很大程度上依靠艺术的追求，依靠美的释放。汤显祖在《牡丹亭》中描绘的性爱之美，正是通过艺术的审美，实现了“思无邪”的审美价值。
汉风先生一一讲述着如何理解《牡丹亭》的美学意蕴、《牡丹亭》的文学价值、台湾学者白先勇先生为何倾尽余生再造青春版《牡丹亭》……一场理趣、意趣、情趣盎然的文化盛宴，带给了现场观众两个小时的精神享受，在深挚热烈掌声中，讲座圆满结束，而很多意犹未尽的观众，步出音乐厅就开始问询10月22日在音乐厅，由江苏昆剧院倾情奉献的白先勇青春精华版《牡丹亭》的购票事宜了。

“不到园林，怎知春色如许？”唯走近，方能感知与切近美之真髓吧？