山东梆子以演出重大政治题材的传统戏为主,舞台上经常出现文武百官朝见皇帝的场面。这种场景的处理方式有两种:“文朝见”和”武朝见”,也叫“文大朝”和“武大朝”。二者的区别是人物出场时有没有唱腔。
文朝见,是四名文武大臣先出场,上来自报家门、然后其中一人说:”列位大人请了,今日咱主登殿议事,你我两厢伺候了。”其他官员应和后,分列两边,各站其位。有时候四个人介绍完之后分两边下场,到皇帝上场坐定后再重新上场参见。随后,乐队奏曲牌“出天子”,在龙套、宫女、太监的簇拥下,皇帝出场,上来常常念“引子”:“凤阁龙楼,万古千秋”这样的词。念毕,登殿,入座。四名大臣见皇帝坐好了,就面向皇帝站成一排,背对观众,向皇帝行礼参拜。这时,乐队奏曲牌“朝天子”。大臣行礼完毕后,皇帝说:“平身。”大臣再起身分两边站好。至此,朝见仪式完毕,下边进入正题,该奏本的奏本,该传旨的传旨。
武朝见,是在皇帝出场前,先上文武大臣,一般是四名,也有时候两名。大臣出场后各唱一段戏,表达的意思无非是介绍自己是谁、等待皇帝上朝之类。唱毕分站舞台两边,然后皇帝在幕后唱一句”扬黄”,唱词一般是”常随官催车辇”之类,随后龙套、宫女、太监等依次上场,在众人簇拥之中皇帝出场,开唱“黄戏”转”栽板”转”慢板”,唱词一般是”老父王晏了驾龙归天”或”前三皇后五帝年深久远”一类的词。唱完登殿入座,要奏本的大臣接着上殿参驾,汇报事件。至此剧情进入正题,该奏本的奏本,该下旨的下旨。
简而言之,“文朝见”是在曲牌之中进行朝见天子的仪式,“武朝见”是在唱腔之中进行朝见天子的活动。下面结合具体例子说明。
山东梆子传统戏《抄杜府》有一场在金殿上的戏,使用的是武朝见。先是杜子斌幕后”叫板”,出场,唱:”来了我刑部大堂杜子斌,大明驾前为大臣;迈步一到朝廊奔,单等着我的主御驾临。”然后贾勇出场,唱:”来了我阁老名贾勇,大明驾前一品卿;迈步一到朝廊等,单等着万岁登金龙。”然后马文生出场,唱:”来了我天官马文生,赤心耿耿保江洪;迈虎步一到朝房等,单等着我的主登金龙。”然后高贡出场,唱:”午朝门外落八抬,高恭迈步上殿来;迈步一到朝房外,单等着我的主登殿来。”然后贾勇唱:“上金殿打动了朝王鼓。”并做击鼓的动作。杜子斌接着唱:“撞金钟晓与给一盘龙。”并做撞钟的动作。音乐转入“飞板”,皇帝幕后唱“常随官展辇来”,然后依次上龙套、宫女、太监,最后皇帝出来,唱一段后上殿入座。贾勇开始奏本:“我在殿角用目观,又见万岁登金銮;三呼万岁臣上殿,万岁在上臣交旨还。”这时就进入正式的剧情了。
《五凤岭》开场马三保和程咬金朝见唐王,也是这种形式。至于“文朝见”的形式,就不再举例子了。
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