《别母》，该不该出现在秦腔版的《回荆州》里

《别母》，该不该出现在秦腔版的《回荆州》里

对于戏曲，以本人的理解，总体来说，一则必须要有唱，二则在绝大多数情况下，必须要有完整的故事情节，而且所有的故事情节一定要环环相扣，若是有一环基本没什么用，那就只能是画蛇添足的表现。

曾经看过易俗社的秦腔《软玉屏》，这个戏无论情节还是唱段，十分庞杂和繁复，但是整个故事而言，没有一处是可以多余的，这也就是《软玉屏》十分成功的原因。既然能称为戏曲，唱腔是十分重要的，没有唱腔的戏曲，只能叫杂耍，反正不能叫戏曲，但是唱腔是紧紧和戏曲的情节联系在一起的，没有一定的紧凑的故事，就来段唱腔，那和看电视剧中间加个广告没什么区别，胡乱的为了某些人的爱好，来段不相干的唱腔，就等于在看戏之余来段休息时间。

我不知道什么时候在秦腔《回荆州》里加上了《别母》这个唱段，奇怪的是，有些剧团演出的时有，有些剧团没有。那就有人说了，人家京剧《回荆州》不也有《别母》吗？确实是这样的，为此，本人没少看京剧《龙凤呈祥》，也就是《回荆州》，看了很多回中央台的空中剧院，我才发现，除了唱腔不一样外，京剧《龙凤呈祥》和我们秦腔《回荆州》在情节上有很多的不同啊，当然，秦腔和京剧的演出故事大致是相似的，京剧《龙凤呈祥》里的《别母》，不单单是为了表达唱腔需要而设计的，京剧《别母》，是最后孙尚香说明真正离去的原因，吴国太赐剑给孙尚香，而且正是由于有了吴国太赐剑，才有了后来周瑜追上孙尚香之后的无可奈何。

京剧《别母》是周瑜最后追上孙尚香，周瑜和孙尚香是见了面的，周瑜惧怕了孙尚香的赐剑而放孙刘而去，怕的不是孙尚香本人。而秦腔《回荆州》，周瑜和孙尚香就没见面，是东吴前四将和后来的后两将，因为惧怕孙尚香而放孙刘离去，而且正好印证了孔明的前期预测。我们暂且不谈京剧《龙凤呈祥》和秦腔《回荆州》的演出谁更精彩，这个没法评价，各有各的口味而已。但是至少在我看来，京剧《别母》和京剧《龙凤呈祥》之间的故事是有关联的，缺少了《别母》就很难理解后面的戏。
现在让我们反观秦腔《回荆州》，秦腔《回荆州》和《三国演义》里的版本极其相似，可以说就是《三国演义》故事的直接照搬，只不过加上了唱段而已。我不知道为什么有些版本会出现这个《别母》，孙尚香和刘备商量逃走的时候，确实说要面见吴国太，但是其实这个《别母》是可以忽略的，《别母》的出现和后面的故事在情节上没有紧凑的联系。要有联系的话，仅仅是一段唱腔而已，我估计这个版本是照搬京剧而来的，但是和秦腔里的情节胡乱嫁接，最后形成了有《别母》的剧本。当然，你要把整个京剧的版本搬来，那就另当别论了。

可以这样说，秦腔《回荆州》里面确实缺少旦角大段苦音的唱段，所以就有人为了听戏而专门设计了这样的唱段，或者设计了这样的故事。从唱段上而言，加上苦音二道导板，确实是锦上添花，但是对整个故事情节而言就是画蛇添足。秦腔《回荆州》有了《别母》，在我看来，破坏了整个故事的紧凑型，使得情节拖拉累赘，和我们的盲肠没什么区别。而且破坏了《回荆州》里的喜庆气氛。秦腔《回荆州》事实上时刻都在添加喜庆气氛，没有任何看似悲剧的成分在里面，有了《别母》，看似好像多了唱腔，事实上违背了这个戏整个的主线和主要环境氛围。一个戏的环境和氛围很重要的，试想，你在《周仁回府》里加上杜文学和妻子见面时候的唱段，用上喜庆的唱段试试？

也有人说了，秦腔《别母》很好听啊，是的，从听觉上看，确实很好听；也有人又说了，加上《别母》，情节也不矛盾嘛，母子别离，孙尚香说了实话，也有情可原。可是事实上，其忽略了秦腔《回荆州》里的故事内容和主线，显得让故事不紧凑，是典型的为了唱段而唱。当然，曾经有人就说过，为什么我们不创新呢，为什么一定要反对加上《别母》呢，你不爱看《别母》，我们爱看啊，对于某些只注重唱腔和秦腔韵味的戏迷而言，你就是在《回荆州》里加上刘备和孙尚香在花园对饮的大段唱腔，他们也不反对。这也就是为什么有些剧团在看了别人的剧本之后，生搬硬套的加上《别母》的原因。但是千万不能忽略，舞台剧是以情节作为结构的，没有情节上的支持，只有唱段和唱腔，那就基本上不属于戏曲的范畴了。