《太子劈陵》小议

题日：小议，并非揭西潮剧团所演潮剧《太子劈陵》无可大议大论之处，盖因笔者水平所限，且手头无剧本、史料可稽，故只能发此小议。

（一）试谈戏剧的意义

凡戏剧上演，不无意义。唯可分为积极、消极，大小而已。观看

《太子劈陵》不免寻思，意义何在？就以题材而论，《太子劈陵》一剧表现了我国历史晋王朝宫廷中围绕着立皇后而引起的斗争，虽无涉及人民百姓，但毕竟歌颂了善良、光明正大的一方，暴露了丑恶、搞阴谋诡计的一方，并以邪不压正为结局，对于我们来说便是一个有益的借鉴。另者，观看此剧，尚可使人们了解到封建专制是一切悲剧的根源。现在，要文明、要发展、要四化，非扫清一切封建思想不可。故《太子劈陵》一剧对年青一代不无启迪作用，这该是其积极意义之所在吧！
（二）亦谈戏剧的结构

情节环环相扣，矛盾逐步深化，是《太子劈陵》一剧结构的特色。

全剧六场，前四场是因，后二场是果——无立昭阳、诬太子、鸩太后、斩太子、害谢后之因，便无救太子、劈王陵、平冤狱之果。
谢后虽无争权位之心，贾妃却有夺利益之意，为达此目的，贾妃采取的种种手段，使戏剧矛盾逐步深化，毫无牵强之处，贾妃之恶，也暴露无遗了。劈陵是全剧高潮，戏剧矛盾已达到白热化，无位高权重者，是无法解决的。赵王司马伦之出现，及平冤狱之举，就势在必然了。冤狱既平，谢后愿弃后而归里，其善确实感人。

《太子劈陵》一剧的结构是严谨的。

（三）兼谈戏剧的真实性

戏剧并非历史，其人物及情节是可虚构的，但这种虚构必须合理、可信。既在历史的彼时，出现的人物，这人物所做的这些事，必须是可能的，这就是戏剧的真实性。
如果说太子俭借作监斩官之便，救了太子良是可能的，那么劈陵之举对于一个年未弱冠的太子俭来说，则是力所不能及的。这个情节就失去真实性。

局部的失真，有时会使全剧黯然失色。如果把劈陵之举安排在遇赵王之后，由司马伦所使，则可避此弊端。