戏祖黄大仙与婺剧花头台

婺剧戏班因剧种不一，所尊的戏祖也各异，有唐明皇、二郎神、翼宿星君，也有“赤松黄大仙”。民国初年的“张恭大班”就有拜大仙的习俗，每年阴历八月十三，全班人马到金华赤松宫拜黄初平、黄初起两位神仙，每人一对蜡烛、一筒香，还要抽灵签一枝，祸福如何，让黄大仙指点迷津。

为何要以“赤松黄大仙”为戏祖呢？传说，黄初平在东汉末魏初时于金华赤松山得道成仙，一直乐善好施，被当地百姓奉为黄大仙。可也有人说：“黄大仙住在赤松宫中，只会看病救命，村里兄弟分家、婆媳吵架，还有杀人放火，谋财害命的事却一点也管不了，只能算‘半仙’。”

“黄大仙”听了之后，感到黎民的话蛮有道理，于是，上天启奏太上老君：“老君，我看‘人病好医，心病难医’，为了使人心变善，克服恶心，我看光用草药不行！”老君笑笑说：“依你看，用什么办法能使人心变善？”黄大仙说：“我整整想了三十六天，觉得天上人间只有歌舞不行，要是能‘人演人，教化人’，天下岂不太平！”太上老君说：“你这个办法可以试一试，最好同‘八仙’商量商量。”

黄大仙请八仙来到赤松宫，把此事原原本本地告诉大家。黄大仙说：“我想了一种劝善的办法，那就是‘人演人，教化人’。”吕洞宾说：“你的意思是说要我们扮成人间的各种人，演各种稀奇古怪的事来劝善喽。”黄大仙说：“对！金华人叫做做嬉嬉，人演人就是‘做嬉’。”吕洞宾说：“咱做嬉别人不懂，还是叫做戏吧。咱们一起来做劝善戏吧！”

黄大仙说：“这比唱唱跳跳要好，怎么做法，大家再出出主意。”铁拐李说：“韩湘子吹笛、曹国舅敲吉板，就在后场当乐手吧，张果老的道情筒太长，把它做成扁鼓，反过来敲不是很好听吗？”张果老说：“言之有理，让我也做后场乐手吧！”吕洞宾说：“有三个乐手够了。现在我来安排角色，我做老生，铁拐李做大花脸。”汉钟离说：“我做老员外，就算老外吧！”蓝采和说：“我做小生，与何仙姑成双作对。”何仙姑难为情地说：“我和你做假夫妻，我头上插花，就算花旦吧！”
黄大仙一看，小生、花旦、老生、老外、大花五种角色都有，可以演戏了。蓝采和说：“不行，还缺老旦。”何仙姑也说还少“武小生”呢！黄大仙说：“你们看，二郎神来了，他武功好，年纪轻，就叫他做武小生吧。”二郎神高兴地答应了。老旦谁来做呢？二郎神说：“叫我的妈妈——王母娘娘来做吧！”黄大仙说：“这样七凑八凑，角色都齐全了。看来可以做劝善戏了！”这时，王母娘娘来了：“大仙，你把我也凑进去了，劝善戏还是你来编吧。”黄大仙想了一想：“好，我花九天时间编九本。”于是，他就编了“劝贪”、“劝懒”、“劝馋”、“劝占”、“劝赌”、“劝淫”、“劝骂”、“劝盗”、“劝杀”九本戏。

赤松宫门外搭了戏台演出，看的人多得数不清，九本戏演好后，赤松山下太太平平。再到别的村子里去演，年复一年，所有村子都演过了，做好事的人多起来，做坏事的人少下去。百姓说：“黄大仙不仅会医身上病，还会医心病。”“九仙劝善”成为金华山古老而美丽的传说，赤松黄大仙当之无愧地成为后来称之为婺剧的地方戏曲的戏祖。

为了吸引村民前来看戏，婺剧戏班社演头夜戏时，一定要演奏“花头台”，又名“闹花台”。为什么取名“花头台”？金华名称的由来大家都知道：“世传轩辕（黄帝）游此（缙云仙都山）飞升，辙迹尚存。石顶有湖，生莲花，尝有花一瓣，飘落至东阳境（北山又名长山）。于是山名金华（花），置金华县。”（郑辑之《东阳记》）金华就是金花，黄大仙在金华山得道升仙，成为婺剧戏祖。中国古典戏曲离不开祭祀，演戏时，一为娱神，二为娱人。“花头台”的“花”是“金华”；“头”是轩辕黄帝和赤松黄大仙（二黄）；台是“祭台”。“花头台”就是为了纪念轩辕黄帝和赤松黄大仙戏祖，世世代代不忘“九仙劝善”、“高台教花”。

花头台是婺剧的器乐合奏，有徽班花头台和浦江乱弹班花头台。花头台是婺剧演出前，用管弦和锣鼓合奏的大型器乐组曲，以显示乐队的实力和技术水平。

“花头台”乐曲共分六段：

第一段：由先锋主奏，先锋又叫“长号”，传说黄大仙将此乐器取名“龙吟”，他吹奏的声音像金华山“九龙”在吟唱，一声声悠长而嘹亮、浑厚，之后配以一连串锣鼓经，有《火炮阴锣》、《还锣》、《水底鱼》、《双马当头》、《定心锣》。

第二段：由笛子吹出一段优美的旋律，笛子亮丽明快，犹如金华山“鸟鸣”，再配以一系列锣鼓经，有《魁星锣》、《双绞丝》、《火炮锣》。

第三段：徽胡（又叫“科胡”、“小胡琴”）主奏一段活泼动人的旋律，犹如“女高音”，配以锣鼓经，有《满江红》、《号柱》、《双鞭锣》等。

第四段：由吉子（小唢呐）主奏，异军突起，声如“男高音”，揉入《七记头》、《号柱锣》、《双绞丝》、《火炮》的锣鼓经。

第五段：由梨花主奏（大唢呐），声如“男中音”，旋律雄浑，配以《帽字头》、《跳锣》、《满江红》、《号柱锣》的锣鼓经。

第六段：由锣鼓主奏，犹如“摇滚乐”，配以《半个撮头》、《转阴锣》、《后半个水底鱼》、《五金线》（又名《倒脱水》）、《三片子》，接着是《火炮》锣，渐强加快，将乐曲推向高峰。最后以七记头锣鼓结束。

花头台成为婺剧著名的器乐曲，是名副其实的，老百姓百听不厌。俗话说：“锣鼓响，脚底痒”，“听了花头台，丢掉碗和筷”。花头台既有强烈粗犷的阳刚之美，又有小桥流水的阴柔之美，有人把六段比喻为“龙吟”、“鸟鸣”、“凤头”、“蜂腰”、“熊肚”、“豹尾”，非常形象生动。

赤松黄大仙是婺剧的戏祖，婺剧花头台是婺剧的瑰宝。我们要弘扬其优秀传统，世世代代传下去。