“二人转”演剧方式与萨满跳神关系试探

“二人转”演剧方式与萨满跳神关系试探
杨旸  执笔
【摘要】二人转“半进半不进”的演剧方式，是从东北萨满跳神那里继承过来的。东北萨满跳神演剧方式的“半进半不进”是东北二人转“半进半不进”演剧方式的原型。内蒙古岩画鸟人结合的图像和红山玉器鹰人一体的造型是远古萨满跳神“半进半不进”方式的体现。萨满不化身为神的形象的“半进半不进”，为的是表现萨满是一个神圣专家，具有模仿神圣范型的神力；二人转不化身人物的以丑旦“半进半不进”方式表演人物，是对丑旦角色的强化，而强化丑旦角色则是从丑旦角色表演人物的需要，也是对二人转神话原型表现的需要。

【关键词】二人转  半进半不进  萨满跳神   跳进跳出  神圣范型
二人转独特的演剧方式用二人转老艺人的话说是“半进半不进”。“二人转的丑进人物，向来是有意的‘半进半不进’，即表演时一半人物相一半丑相”[1]。二人转这种“半进半不进”的表演方式，并不只是丑角的表演方式，而是二人转整体的表演方式。“半进半不进”是对二人转演剧方式的概括。“半进半不进”的“半”其实是指丑旦角色以“跳进跳出”的方式模拟人物：演员不是直接扮演人物，而是扮演丑旦，以丑旦角色表演人物；表演人物时，是丑旦模拟人物，而不是直接化身人物。二人转这种“半进半不进”的奇特演剧方式，不是从别的戏剧方式借鉴过来的，而是从东北萨满跳神那里继承过来的。东北萨满跳神演剧方式的“半进半不进”是东北二人转“半进半不进”演剧方式的原型。
近现代萨满跳神的“半进半不进”是一种极为独特的演剧方式，作为表演者的“大神”和“二神”在表演请来的神时，并不完全进入神的角色，而是以萨满的装束和角色表演被请来的神。这种“半进半不进”的演剧方式，既在远古岩画“人鸟同体”那里有典型的艺术刻画，又在红山文化“半人半兽”、“神人同体”玉器造型中有原型性的表现。近现代萨满跳神的“半进半不进”是远古萨满跳神演剧方式的遗留，二人转“半进半不进”戏剧方式承袭了近现代萨满跳神“半进半不进”的演剧方式，二人转也就与远古萨满跳神的戏剧方式有了一脉相承的内在文化联系。
丑旦模拟人物的“半进半不进”