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  在古代,品质上乘的名琴非常多,其中最著名的莫过于四张,分别是:齐桓公的“号钟”、楚庄王的“绕梁”、司马相如的“绿绮”和蔡邕的“焦尾”。这四张琴被后人统称为“四大名琴”,它们每一张都有着美丽的传说和动人的故事。

  我们先来说说名琴“号钟”。“号钟”此琴大有来历,相传其最初的所有者是黄帝,《云笈七签》卷一百“黄帝之琴名号钟①,作清角之弄”可证。此琴音之宏亮,犹如钟声激荡、号角长鸣一般。传说春秋时期的俞伯牙曾弹奏过“号钟”琴,后来“号钟”琴传到了齐桓公手中。齐桓公姜姓,名小白,是春秋五霸之首。齐桓公不仅在政治、军事上颇有建树,而且还通晓音律,十分爱琴,当时他收藏了许多名琴,相传“鸣廉”、“修况”、“蓝胁”等琴都是桓公所藏,尤其是对“号钟”此琴,桓公尤为珍爱。他常与大夫宁戚②相和,齐桓公弹奏“号钟”琴,宁戚则敲击牛角,唱歌助乐,与之呼应。

古琴名家档案《齐桓公》历代琴人传

  宁戚的牛角击得很好,而且还善于歌唱,有名的《饭牛歌》③即是他所创作。相传宁戚年少时很有才华与抱负,他获悉齐桓公重人才,便决心前去投靠。可惜因家贫,缺少盘缠,只得受雇于商贾趋赶牛车,几经辗转,终得抵达齐国。夜晚,他在城门外住宿,碰巧齐桓公率众到郊外迎接客人。宁戚正在车前给牛喂食,看到齐桓公一行,灵机一动,便敲打牛角,唱了一首《饭牛歌》:“南山灿,白石烂。生不逢尧与舜禅,短褐单衣才至骭④。从昏饭牛至夜半,长夜漫漫何时旦?”以此来表明自己的心迹。齐桓公听见歌声后叹道:“怪哉,这个歌者非是一般之人啊!”于是便命宁戚坐上后面的车子一同回朝。后来齐桓公接见了宁戚,宁戚向桓公阐述了自己的治国之道,桓公听了非常高兴,就提拔重用了宁戚,授给他卿相的大官。

  相传有一次齐桓公出兵征讨鲁国,在誓师时宁戚扣牛角而歌,桓公鼓“号钟”之琴以和之,只听得牛角声声,歌声凄切,“号钟”则奏出雄浑激昂的旋律,将士们听闻后无不感动,士气倍增。果然一路所向披靡,大胜而归。

  ① 黄帝之琴名号钟:也有一说黄帝之琴名曰“递钟”,或说“递钟”即“号钟”,说法不一。

  ② 宁戚:即甯戚。春秋时期卫国人,齐桓公二十八年拜为大夫,对齐桓公完成“九合诸侯,一匡天下”的霸业起了重要作用,著有《相牛经》一卷。

  ③ 《饭牛歌》:又名《扣角歌》、《牛角歌》、《商歌》。

  ④ 骭(gān):小腿。

  齐桓公

  桓公名小白,姜姓,齐之贤君也。相传“鸣廉”、“修况”、“蓝胁”皆公所蓄琴名,而其尤爱者则曰“号钟”。云尝使宁戚扣牛角而歌,公鼓号钟之琴以和之,侍者莫不涕下。琴家谓其曾作《琴要》,其书不传不可考已。(以上文字引自《琴史补•卷一》)

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