野韵: 吟猱界说

　　吟猱界说

　　野　韵

　　（一）

　　学琴的过程中，对琴谱和论著关于吟猱这两种基本技法的解说，最觉困扰，真是众说纷纭，各师各法。旧论不明确是难怪的，而近年来出版的琴学入门书，也是模棱两可，未能给初学者一个清晰的概念。

　　吟猱这两个技法，在不同的琴派中有不同的处理，在老师的口传心授下，是较易领会的。然而有时在弹奏的实践和理论上的理解有所矛盾时，就会产生模糊和混乱。即以一代宗师杨时百为例，他在《琴粹》和《琴镜》中的吟猱理论，基本上是以其老师黄勉之的观点为据。然而当他编《琴镜补》时，老师已不在世，他则推翻前说，另提一套解说。而其实，以现今的分析，黄勉之的理论倒是明确合理，反而杨时百的后论却有失偏颇。

　　在这个琴学复兴，普及琴艺的新世纪，这些基本的东西是极需弄清楚的，希望在此能从常见的各种解说论述中，以音乐观点给吟猱理出一个明确的定义。

　　（二）

　　现据下列常用琴谱和近年来的有关论著中，对于吟猱的各种解说（详见附录）依吟猱的运指方向、幅度和速度作个统计和分析：

　　琴谱：《五知斋琴谱》、《春草堂琴谱》、《琴学入门》、《琴粹》、《琴镜补》、《梅庵琴谱》、《桐荫山馆琴谱》、章志荪《研易习琴斋琴谱》。

　　论著：彭祉卿《桐心阁指法析微》、沈草农等《古琴初阶》、许光毅《怎样弹古琴》、龚一《古琴演奏法》、张世彬《中国音乐史论述稿》、丁承运《论吟猱》、叶明媚《古琴音乐中虚实手法的运用》。

　　吟的运指方向