基诺族民间舞蹈介绍

　　基诺族，自称基诺，原称攸乐，有阿西、阿哈、乌攸三个支系。“基诺”的含义有多种解释，多数认为“基”即舅舅，“诺”为后代或后辈，意译当为“舅舅之后代”。主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州景洪县的基诺洛克区(攸乐山)和勐旺区的补远乡，另有少部分散居于基诺洛克区附近的其它区乡。

　　基诺洛克区境内有杰卓、亚诺，班遥和基诺山脉。主要河流有小黑江和帕尼河。茂密的森林里栖息着多种珍禽异兽。种植茶树有悠久的历史，位乐山是久已驰名的“普洱茶”的原产地。此外，还盛产芝麻、棉花、砂仁等。

　　基诺族历史悠久，是西双版纳的土著民族之一。语言同彝语支较接近，无文字。基诺族在汉文史籍中有“三撮毛”之称，清道光《云南通志》的《宁海县采访记》记载：“三撮毛思茅有之。男穿麻布短衣裤，女穿麻布短衣筒裙。男以红黑藤篾缠腰及手足。发留中，左，右三撮以捕野物为食。”

　　基诺族留发三撮，称之为“切波”，左为父留，有为母留，前为自己留。双亲只要有一方去世，当时剃去，事后再留。一旦父母双亡，留发全剃去，从此也就不再留了。基诺族留发三撮是尊敬、怀念父母的一种标志。

　　雍正十三年(公元1735年)清政府命傣族兵慰使管理攸乐的事务。傣族兵慰使委任基诺族头人帕雅龙贡为“舍伞大帕雅”(打舍伞的大头人)，以后又委任白腊腰为“召怀”(土官)，管理攸乐山的事务。从而把他乐山各个寨子变为傣族兵慰使的养象寨，养马寨使基诺族成为傣族封建领主的负担户，并在山区推行傣族封建领主的土地公有制。

　　1950年解放前，基诺族还处于原始社会末期向阶级社会过渡的农村公社阶段。主要劳动方式是刀耕火种。农村公社由每个村的卓巴(村社头之一)、卓畲(村社头之二)、巴奴(卓巴的候选人)、畲奴(卓畲的候选人)、乃奴(巴奴的候选人)、乃额(管账者，畲奴的候选人)、可婆罗(物品保管员)统管全寨的事务。