奴隶社会前，体现歌唱艺术表演特色和水准的代表人物，多半是主持和从事原始宗教活动的巫师。这些巫师在远古传说中又大都是氏族首领和氏族崇拜的被神化了的人物，如黄帝，他战蚩尤前“大合鬼神，作为《清角》”，用巫术音乐操练(《韩非子·十过》)；战胜蚩尤后，他又“作《〔gang刚〕鼓之曲》十章”，用鼓伴奏歌唱(《绎史》卷五引《归藏》)。这种集巫师、乐师和首领于一身而无严格职业分工的状况，直到夏代奠定奴隶制度后才发生根本的变化，这时开始出现与领袖人物分离的掌管祭祀礼仪乐舞的专职音乐人员。到春秋战国时
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百花野史（一笑主人）
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北梦琐言（孙光宪）
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常言道（落魄道人）
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水浒传（施耐庵）
红楼梦（曹雪芹）
聊斋志异（蒲松龄）
警世通言（冯梦龙）
醒世恒言（冯梦龙）
喻世明言（冯梦龙）
初刻拍案惊奇（凌濛初）
二刻拍案惊奇（凌濛初）
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千古天问：一个绝望哲人的宇宙拷问
尉迟恭阵亡，秦叔宝归天。 （打三字《水浒传》人名绰号）
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伪装一时装不成 （打新三字经一句）
三年卒亡其国，身死东城。 （打《出师表》一句）
铁头木尾巴，愿意搞深挖，铲除旧世界，人们爱用它。 （打一物）
岁数越来越大，身体越来越小，面貌日新月异，家家不可缺少 提示：打一物品
白日不相逢 （花卉树木）
人比其笑为黄河清·卷帘格 （菊花品种）
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