管子简述

管子历史
管子古称“筚篥”，源于波斯，汉代传入，唐朝相当流行，宋代亦自成一部，现在我国民间仍相当流行。

管子古时称“筚篥”，又称“悲栗”或“笳管”，簧管乐器。起源于古代波斯（今伊朗），于汉代西域龟兹国（新疆库车）传入。

东晋武帝太元七年（382），吕光征服龟兹后，带回龟兹乐伎和乐器，其中就有管。在邓县南北朝彩色画像砖墓中的鼓吹乐队图上，也有吹奏管子的人像。

管最初传入时，写作“必栗”，后来写作“悲篥”，隋唐之时写成“筚篥”，唐代中期，文人好古，还写成“觱篥”。这些名称都出于龟兹语源的音译。筚篥在古代，是西域各民族通用的乐器，但因龟兹以音乐著称，因而也就以龟兹为代表了，在唐代的许多古籍中，都有筚篥源于龟兹之说。如《明皇杂录》记载：“觱篥本龟兹国乐，亦曰悲栗”。

筚篥传入中原以后，南北朝时管子已不止一种，其中有大筚篥、小筚篥、桃皮筚篥、柳皮筚篥和双筚篥等。至隋唐则大盛，成为隋唐燕乐及唐教坊音乐的主要乐器，不管是达官贵人还是平常百姓都爱吹筚，唐代筚篥高手云集，其中最受人称颂的是薛阳陶，他在12岁时便名誉四方，而尉迟青将军与王麻奴竟奏筚篥则是筚篥史上的一段佳话。在唐代许多咏筚篥的诗歌中，以李颀的《听安万善吹觱篥歌》为最佳。

筚篥于唐代传入日本，使用的筚篥谱亦是唐代的十字谱。在古都奈良东大寺的正仑院中，珍藏有唐代的制品，筚篥至今仍在日本流传使用，是雅乐的主要旋律乐器。

筚篥在宋代的教坊大乐中自成一部，经常用于独奏，陈暘《乐书》载：“觱篥，一名悲篥，一名笳管，羌湖龟兹之乐也。以竹为管，以芦为首，状类胡笳而九窍，所法者角音而已。“由于它在乐队中常作为领奏乐器，故又有“头管”之称。当时它的表现力已达到相当的高度。

元代沿用宋之“头管”名称，但形制稍有变化，如《元史·礼乐志。云：“燕乐之器，头管制，以竹为管，卷芦叶为首，七窍。”

明代，出现了用乌木制作的头管，在《明会典·大乐制度》中有以下记载：“头管，以木为之，长六寸八分，九孔，前七后二，两末以牙管束，以芦为哨。”

到了清代，管已成为我国北方人民喜爱的常用乐器，广泛流行在民间，形制也发展为今天八孔的管，现在民间通称为管或管子。



管子尺寸

要改变管乐器的音高，就要改变其长度。通常，木管乐器都是以开闭管子旁侧的指孔来改变振动空气柱的有效长度，从而产生高低不同的音；铜管乐器则是采用活塞或U形管的拉伸来改变振动空气柱的有效长度。例如，我国的竹笛，一般有两个八度加一个音的音域。当所有指孔都按上时，空气柱纵振动产生基频音（即“筒音”）；当放开一些指孔时，有效管长变短，发音变高。指孔间距是按音阶的高低与振动空气柱长度成反比的关系来安排的。

管子的直径除了影响端部修正外，对管的任何共振频率都没有影响。但是它对激发这些共振频率的难易程度有影响。当管径与管长可比拟时，管子不会产生明显的共振，当管径与管长比减小时，在管子的基音上会发生良好的共振；进一步减小管径与管长的比例，气流与管壁之间的摩擦阻力影响增加，从而使基波的激发比较困难，二高次谐波的激发却比较容易。因此，乐管产生谐波的范围，可以通过适当调整管径与管长的比例加以控制。

下表是发音管选择的几个例子：
乐  器      谐波选择    管子尺寸比例（直径/长度）

鼓           －                  1～2

风琴管          1                  0.07

单簧管      1、3、（5）            0.03

小  号      3、4、5、6             0.01