文抄体：书法的终结

重要的是书法生活!
书法史告诉我们：书如其人，“一代之书，无有不肖乎一代之人与文者”，“文则数言乃成其意，书则一字已见其心”。可见，书法这个存在就是人的存在的一种方式。马克思主义认为，“人们的存在就是他们的实际生活过程”。自古以来，书法就是人们用文字做事的一种特殊的生活方式。它既是占有生活、创造生活的一种生产方式;也是马克思所说的“掌握世界”的一种“艺术的”方式。书法对生活的占有、创造，就是人们对当下这段生活的担当、烦恼、经历、奋斗、感受、理解、思考、倾诉、希望，就是在一定历史条件下人们对自身生存状态的展示、穿越，也是对人的存在价值与意义的探问和证明。“你除掉你的生活之外，更无别的”。除了生活，还有什么值得我们称“道”，值得我们命笔呢?除了人的存在价值，还有什么值得书法探问和证明呢?毫无疑问，重要的不是书法，重要的是追问什么书法和书法什么?重要的不是话语讲述的年代，而是讲述话语的年代。重要的不是胶柱鼓瑟的“传统”和见仁见智的“现代”，而是要看书法文本提出了什么当代现实的问题，启开了怎样的文化可能性?没有生活就没有书法。一切书法的问题都应该围绕人的生活和生活中的