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·短箫 汉、魏至南北朝间,鼓吹乐中—种最受重视的形式。在《乐府诗集》中,有汉的“歌”,魏、吴、晋、齐、梁的鼓吹曲宋的鼓吹歌。两晋、隋、唐的“凯歌”或“凯乐”也和歌有关。短箫歌是用于郊、庙的军乐,略可比于先秦用于王师大献的恺乐。谢眺作词的“齐随王鼓吹曲”词即王、侯所用短箫饶歌,包含“元会”、“郊祀”、“入朝”、“出藩”、“校猎”等曲由于多在重大神合中应用,在鼓吹乐中占有最高地位。因此,《宋书·乐志》说:“鼓吹,盖短箫歌。”把它直接作为鼓吹乐的代表形式。崔豹《古今注》说:“亦以赐有功诸侯。”犹如周成王以周乐赐周公—样成为盛典,而和朝廷用横吹恩赏边将的意义大不相同。《晋书·乐志》:“汉时有短箫歌之乐。”其曲有朱鹭》、《思悲翁》、艾如张》、上之回》、《雍离》、《战城南》、巫山高》、《将进酒》、《君马黄、《上凌》、《有所思》等。内容“多序战阵之事”,而曲调实际采自民间歌曲。因此,《乐府诗集》鼓吹曲辞小序转引了《伎录》:“孙(丝)竹合作,执节者歌”来—并解释“长箫、短箫”。短箫歌与黄门鼓吹的差别,除前者主要用于军事大典,后者主要用于食举宴享而外,还在于采用短箫和长箫的不同。

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