琴谱的记录特点,致使古琴的据谱演奏也非常特殊。古琴音乐“打谱”的主要使命,是将一首久已失响的琴曲近乎原貌地展示出来,并将其曲谱转译成现代通行的乐谱,以供研究、教学、演奏、创作之用。
打谱是一项费时费日的艰辛工程,故琴人有“大曲三年,小曲三月”的说法。打谱的过程,涉及音乐史学、考古学、版本学、文献学、乐律学、历史学、文学、指法翻译及琴谱考证等各方面的问题,故学术界有“曲调考古”的说法。
打谱的方法,就是由琴家对这些保留在古代琴谱中的琴曲,通过版本的选择与考证,乐曲的背景分析,指法及演奏方法的研究,谱字的认定,将音高、技法、音色、力度的变化、局部的节奏,都在实地弹奏中将其译解出来,然后再揣摩琴曲意境,经千百遍的弹奏,确定腔韵、句段结构,最后定拍并记谱。
由于琴人据谱演奏有相当的灵活性,琴家可以参考不同的谱本加以选择、综合,加以自己的理解创造。尤其当口传心授有中断时,需要凭借琴谱和谱前“题记”,进行揣摩、研究,进行创造性的复原演奏。因此,“打谱”作为古琴音乐传承中极具创新精神的活动,不断地在古老的琴曲中注入了新的生命力,充分体现了琴人在处理口传与“依谱寻声”、流派传统与琴人个性、音乐整体与技术细节等关系方面的经验和智慧,也使得传统乐曲不断丰富,不断发展,使古老的琴乐成为一种开放的系统。有的乐曲因此衍生出许多不同的谱本,可以多达十几个,数十个。打谱所承继的儒家传统及道家崇尚自然的精神,将为当代人调整其与自然、社会的关系,重新评价“天人合一”哲学观的深刻性和合理性,带来许多新的启示。
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