散谈潮剧《换偶记》

对于普通民众来说，封建皇朝的宫廷生活向来都是茶余饭后的谈资之一。卑微如执役的宫女，自然也在闲谈之列。但这谈，却绝非捧着经典掉书袋。如元稹的“闲坐说玄宗”（《行宫》），虽然说明了“闲坐”，但其姿态却仍然脱不了大人先生们追昔抚今的情怀，还是隔了一层。又如白居易的《上阳白发人》，诗句虽毫不晦涩，“老妪能解”，但其如泣如诉的姿态，也不免让人生出敬畏之心，甚或敬而远之。

事实上，对于平头百姓来说，他们更愿意在劳碌的生活之余，说些能够让人会心一笑甚至开怀大笑的故事。而这些故事，虽然可能只是来自戏曲、影视的戏说，但也不必太过计较。真耶假耶，是耶非耶，顺其自然。

一

潮剧《换偶记》便是演绎两个宫女命运的一出戏。故事不知发生于哪一朝哪一代，剧情大概是这样的：贾月英与张幼花原来都是皇宫中的宫女。因老皇帝去世，新皇帝登基，宫女们也需要更新换代，那些没名没分的宫女便被官媒公开发配：就像待售的商品一样，一律头兜布袋。那些年老的、年青的光棍们只要交纳三十两银子，便可领走一个宫女回家当老婆。结果，年轻的贾月英被老叟马大成买走，而老太婆张幼花则配与了年轻小伙冯天盛。恰好马、冯二人是同乡，回家途中，两对夫妻在客店相遇，把盏对饮，谈叙乡谊。张幼花与贾月英在宫中原就相识，张幼花虽然得配少夫，非常满意，但经过了解之后，却对贾、冯心生怜爱，转意促成他们。遂施计偷改婚书，将两人放走。马大成酒醒之后持刀追赶，被巡逻的衙役捉住，并将四人一同送交县衙。恰好县太爷的夫人也是少女配老夫，触景生情，于是暗中帮忙，终于撮合冯和贾、马和张重行婚配，并让两小夫妻认马、张二老为义父母，将来为其养老送终。一场换偶记，终于皆大欢喜。

这出戏堪称是潮剧丑戏的经典，也是已故潮剧名丑洪妙先生的代表作之一。潮剧俗谚有云：“无丑唔成戏”。这出戏总共九个角色，除去两个跑龙套的衙役，四个丑角占了大部分的戏份，而这四个丑角的表演又各具特色，诙谐滑稽的桥段，也随处皆是，且多能不落俗套，将潮丑表演艺术之精华表现得淋漓尽致。

洪妙先生是潮丑的代表演员之一，他擅长反串女丑，如《辩本》中的杨令婆，《苏六娘》、《张春郎削发》中的乳娘，无不功架十足，惟妙惟肖。他在这出戏中扮演老宫女张幼花，这也是戏中最让人瞩目的角色。

开场时，冯天盛心花怒放地带着买来的妻子同行回乡。张幼花却担心冯天盛嫌她年老，一直不肯揭开头上红巾。冯天盛心急看到娇妻容貌，几番劝说之后，红巾终于揭开，冯天盛顿时惊呆，继而懊丧，张幼花则自怜自叹，唱道：“想奴当年十六岁，被官府选进内宫，数十年来，全无闻过皇帝味”。张幼花所唱的，本来极有白居易在《上阳白发人》诗中所写的“入时十六今六十”的苦况韵味，但一句“皇帝味”却使观者不禁发笑。随后，张幼花又数说了自己的若干好处，能够“浆浆洗洗，缝缝补补”，苦求冯天盛带她回家。洪妙在此处将人物的老于世故、诙谐乐观的性格表现得韵味十足。

客店一节更是让人绝倒。由于两人形貌相差甚多，店家并没有将他们的关系往“夫妻”上面想，一上来便热情地称呼张幼花作“老阿姆”，张幼花随即像触电似的，喝道：“老字勿落！”这一来店家糊涂了，只是“婆孙”、“母子”乱猜一气，而张幼花则连连否定。最后，店家实在没辙，只好请教。张幼花故作矜持，缓缓说道：“伊是我个官人。”还特意将“官人”二字的发音拖长，似作娇羞之态。店家随即应声，“原来是个奴才。”因为潮音中“官人”与“掼篮”发音相近。胡闹了好久，店家才弄清楚两人的关系，这对老妻少夫才算顺利入住客店。

等到马大成与贾月英到客店，却又是另外一番光景了。马大成一听店家称自己为“老客官”，随即大怒，连声吼叫。店家倒也世故，也因为受了张幼花的教训，便马上转口称呼“小生客官”，马大成随即转颜。接着，店家客套地问马大成“尊姓大名、仙乡何处”，马大成却假充斯文，故意提高声调，说道：“我是赤兔马的马，天地之大的大，有志竟成的成。”说到最后一个“成”字，还故意加重了语气，貌似“一本正经”，实则令人捧腹。店家听他这么说，也就打蛇随棍上，说道：“那这样说，你是排第七十三了？”马大成听了摸不着头脑，店家解释：“孔子门下七十二贤士，加上你不是就七十三了么？”谁知，马大成把店家的嘲讽当作奉承，一听大喜，继续自我陶醉，看着真叫人不能不笑。

二

这出戏是潮剧名编剧谢吟与洪潮合作整理而成的剧本，在情节布置、人物形象的处理上都十分精到。特别是人物形象，三对夫妻，虽然都是老少配，但却各有特点。又如两对夫妻同样入住客店，同样因为老少配引起店家的误会，但却都各有妙处。

金圣叹评《水浒》，曾提出“犯中见避”、“将欲避之，必先犯之”的观点，旨在通过同类人物在相似或相同遭遇（“犯”）中的不同表现，突出人物的性格特点。如同是丑角，张幼花的角色是老年女丑，她老于世故，却又娴于诙谐，这和她在等级森严的皇宫中动辄获咎的生活经历是不无关系的。而马大成的身份是个小商人，更准确地说，可能是个小贩，戏中表现出来的便是自大、粗鲁，好冒充斯文，但关键处却抓住个人利益不放，也颇符合人物的身份特征。至于店家，则是世故、圆滑，在迎来送往之中插科打诨。这个人物与马大成虽然同属老丑，形象却绝无雷同。至于县太爷，则属于潮丑中的官袍丑，戏份虽然不多，但也将一个看似懦弱昏庸，实则不乏精明的小官吏形象演绎得入木三分。特别是他在审案过程中惧内的表现，更让人忍俊不禁。

当然，这样以丑角为骨架的戏，便不免俗，或不入大人先生的法眼。但我以为，这样的俗，却正是当下潮剧创作所缺乏的。俗其实并不可怕，可怕的是恶俗。现在的某些剧作，初看上确实词句文雅，细观之却言之无物。这样的雅，其实比俗更加没有价值。因为戏曲本来就是雅俗共赏的艺术，你非要卖弄文化，而实际上却无雅可谈，最后只是落了个不尴不尬的境地。考其究竟，这还是编创者们未能深入生活，挖掘出与普通人群息息相关的生活信息，并将之升华为戏剧艺术的缘故。

三

这出戏中所透露出来的婚姻观也颇值得玩味。老夫少妻，或老妻少夫，如出自愿，本来都是无可非议的。但因为是官媒强配，无论是张幼花，还是贾月英，都没有选择的自由，因此，不论是冯天盛的懊丧，还是贾月英的楚楚可怜，就都牵动着观众的神经。基于此，最后的大团圆结局也就是众望所归了。但请不要忘记，马大成头上却还悬着“不孝有三，无后为大”的古训。老配老少配少固然是皆大欢喜的结局，于他却是最大的损失。好在编剧倒也通晓人情，最后安排了冯天盛、贾月英认两老为义父母，也算解决了这段离奇而荒诞的姻缘，当真的“大团圆”了。

行文至此，忽然想起前些年，有某知名的高龄老翁娶了某妙龄女子为妻，于是众皆哗然。但值此文明社会，这是周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨的问题，又不能公然指摘人家的道德问题。于是，某些人便摆起道德家的姿态，或在私底下探讨人家的生理问题，或是不着边际的窃窃私议，种种形状，不一而足。然而，对当事人来说，婚姻本来就是两个人的事情，却因为一方的高知名度，而使得两人成为街谈巷议的对象，实在让人在感叹某些人的八卦之外，又为其觉得冤枉。

《换偶记》剧照，洪妙扮张幼花，叶清发扮冯天盛