从《败家仔》谈陈英飞潮剧创作艺术

笔者曾经帮家乡的父老乡亲请戏班，那晚点戏，我力主演《败家仔》。《败家仔》，也叫《扛石记》，这是知名潮剧作家陈英飞创作的潮剧，写得真好。好就好在它生动地表现了传统伦理道德的题材，倡导孝道的美德，对今天的功利社会很有教育的意义，这是其一；其二呢，还由于这是一出富有浓郁地方特色，让人喜闻乐见的好戏，达到了思想性、艺术性和趣味性的完美统一。果然，演出的效果十分好，足可容纳几千人的一个大广场，坐得满满，大家看得很投入，全场笑声不断，在接受道德教诲的同时，老百姓也得到了艺术的熏陶。

我近日专门去买了《败家仔》的影碟来观赏，据音像店的老板介绍，这出戏的影碟销得很好，可见它是广受人们喜爱的。一出好戏，它有旺盛的艺术生命力，会超越了剧作家的自然生命，也会超越了时空的限制的，而让更多的人们乐于观赏。

贴近老百姓的心声

《败家仔》，为什么那么受到老百姓的欢迎？我觉得最重要的一个原因是，这出戏的内容贴近老百姓的生活，反映了人民群众的心声，可以说是来于我们的生活的艺术作品。剧作家想群众之所想，说老百姓之所说，与他们同欢乐共悲哀。这是此剧取得成功的最主要的经验。

艺术从来都是源于生活，是对生活的集中的生动的反映，这就要求剧作家不能老呆在书房里冥思苦想，而是必须深入生活，了解老百姓，知道他们的爱憎，贴近群众，让他们感到亲切，可以激起他们感情上的共鸣。戏剧是综合的艺术，是由编导演舞美等共同合作完成的。但这远远不够，一个优秀的戏剧，它总是要在现场观众的热情的参与下，才得以最后完成的。

当然，剧本是一剧之本，剧本的创作至关重要，没有剧作家的艰苦劳动和成功的艺术创造，什么都免谈。陈英飞是优秀的潮剧作家，他的身上最令人敬重的品质，就是他对艺术的敬业精神。他所创作的戏，总是坚持一种精品的意识。这就非常可贵。在这出戏中，我特别欣赏他的关注老百姓的平民思想。在当前的市场经济里，一些人身上有了一种唯利是图的错误倾向，他们蔑视传统伦理道德，忽视了孝道的美德，这就引发了不少社会矛盾。陈英飞敏锐地捕捉到这个问题，并把它艺术化地在舞台上展现。不肖的子媳的丑陋与可憎，被他准确而入木三分地刻划出来。越是生动，就越是可恨，他们的寡廉无耻，也成了一种生动的活教育靶子。

观看《败家仔》，不仅仅是娱乐，更是一种善的引导和教诲，陈英飞借着戏剧艺术的形式，寓教于乐，使戏剧艺术的教育作用得以充分发挥，达到了劝诫的实际效果，可以说，这是艺术介入社会生活的一个生动例子。

活泼的人物形象

《败家仔》的成功，固然由于它的爱憎分明的深刻的思想性，更由于它刻划了生动的人物。艺术作品不能够成了说教式的宣传，它的教诲的思想，必须依靠人物的性格来完成。人物塑造得越是栩栩如生，感染力越深，它所达到的教育的意义就越大。

很显然的，作为一个优秀而成熟的潮剧作家，陈英飞深谙这种艺术的法则。在这出戏里，人物虽不多，他却是不忽视每一个人物，努力使戏里的每一个人物都活起来。当然，这其中也还是有主角与配角之分的，不可能平均用力。我发现，他把更多的力气都花在了主角不肖子丘孝的刻划上。让丑派人物当主角，也是这出戏的特点。丘孝的不肖，似乎已经到了令人发指的地步，他身上集中了种种的奸恶，这里，陈英飞不惜用一种夸张的漫画式的手法来增强人物的可憎和可恨。这在戏剧艺术中是允许的，也是加强戏剧矛盾冲突的惯用的手法。而为了衬托，他还有意识地刻划了其妻王氏的形象。两丑成了一种双峰并峙的艺术对照，在互相对应间，各丑其丑。不能不说，正是如此的精妙的人物描写，才确保了这出戏的成功。
而陈英飞在创作中，也十分注意营造一种典型的戏剧环境，让人物在这独特的场景里，充分表现，并在最强烈的戏剧矛盾冲突中去完成对人物性格的描写。这种注重发展与动态的塑造人物的艺术手法，也让我们深刻地感受到了陈英飞戏剧艺术的无限魅力。

潮味浓郁的艺术性
观赏陈英飞的《败家仔》，最让我们赏心悦目的是他浓郁的潮味。潮剧姓潮，有潮味是当然的，又算得什么特色呢？是的，不过由于表现的内容不同，潮味的表现也并不相同。如《败家仔》是一出表现市井的潮剧，过分的文雅显然味道不对。

陈英飞在剧中，无论语言、曲词和其它的表达，他都力求通俗，力求一种平民化。其实没有什么雅与俗，妥贴即是最好，准确便算传神，这是艺术的真谛。我发现，在语言的对白上，陈英飞不避俗，大胆地把老百姓的语言搬上舞台，如“人无做恶无人畏”、“恶人敢做鬼也惊”，如“三步变做两步行”等等，都是老百姓常说常听的话，很自然地就拉近了戏与老百姓的距离，让他们立即进入戏剧环境之中。

而有的语言，不但通俗，而且生动，对表现人物性格起到了十分关键的作用，如丘王两人在偷吃炖猪脚时的对唱：“一双竹箸直溜溜”（王），“一钵猪脚焖酱油”（丘），“一双酒杯咬到缺”（王），“一对鸳鸯盘底泅”（丘）。则把一对好吃懒做、贪图快乐的人物，活活的刻划出来。这种借着语言来描写人物的艺术手法，正是中国传统的艺术表现方法，陈英飞得此真传，且运用起来得心应手。

剧中，陈英飞语言的生动，还表现在一种语言的幽默性上，他的不少语言、唱词，都是对群众语言的活用、妙用和巧用，如幕起时丘孝上场的唱和白，就很具幽默的情趣，这是一种自白式的介绍，也可见出一个不正经浪子的形象。我们捧腹大笑之余，却也有所思考。

《败家仔》，只是陈英飞众多潮剧创作中的一种，却也是最能展示其艺术才华的作品。他把对生活的理解与自己的平民思想结合在一起，把自己的优秀艺术与为人民服务的理念结合在一起。他的创作是潮剧艺术百花园里的一朵奇葩。