潮剧的后台歌

据《汕头特区晚报》报道，但凡喜欢潮剧的人，相信都曾被演员的表演感动过。诚然，演员对剧情的演绎是直接引起观众共鸣的主要方式，然而，有时借助其它的艺术表现手法，同样能令人受到强烈的感染。这其中，后台歌便是一例。

后台歌，顾名思义，就是由幕后演员在后台内所唱的曲子。潮剧的帮唱和后台歌都很有特色，帮唱在此不表。潮剧的后台歌，一般有独唱、对唱、合唱几种形式，在一出戏中往往起到过渡剧情、渲染环境、烘托气氛、抒发情感的作用，是一种观众喜闻乐见的舞台表现方式。

有些戏的剧情时间跨度较大，对不须仔细表述的内容，后台歌便是最好的过渡方法。比如《宝莲灯》一剧，三圣母被压在华山下，时间一晃十五年，当下场戏开幕时，后台歌便唱：“寒来暑往十五年……”。十五年来发生的一切，通过一句后台歌便一表而过，使戏能腾出更多时间来演绎更加重要的故事情节。

有时候剧作家要表现某些剧情脉络，不一定都得由角色主体自己作叙述，而是另辟蹊径，通过后台歌等舞台客体的映衬，达到效果。

接上述的《宝莲灯》，刘彦昌登上华山，后台歌继续唱：“骨肉分离各一天，圣母压在华山下，幼儿失落在路边。寻亲足踏荒山遍，念旧神驰古庙前。”刘彦昌虽没有一出场便唱述十五年来的不堪景况，但通过这段后台歌，特别是最后“寻亲”、“念旧”等句，刘彦昌孑然落寞的身影出现在舞台，伴随着一声“圣母，彦昌来了”的念白，已足令看戏的人不胜欷嘘。

又如潮剧电影《刘明珠》，刘明珠闻知其父刘光承被害的噩耗，只身上京为父报仇。剧本没有安排刘明珠诉说长途跋涉的艰辛，而是通过“弱女奔驰笃孝思，不知疲倦不知饥，汹涌波涛艰险渡，荒山庵寺暂依栖，颠沛流离风雨里，道旁昏倒病难支”几句后台歌，将弱女子途中经历的颠沛流离表现无遗。

潮剧《葫芦庙》中的后台歌也非常感人，比如娇杏与香菱失散后重逢这一场。遭受变故的香菱已不再是幼年时那个天真活泼的少女英莲，表情变得木讷、呆滞。娇杏见状伤感不已，轻轻地唤着她的乳名：“英莲小姐，我是娇杏姐姐。”尔后，娇杏没再继续说下去，此时后台歌响起：“幼年情景依稀在，泪雨纷飞喜又哀。亲情似海难分舍，相伴回乡慰慈怀。”后台歌唱出了昔日一对情如姐妹的主婢，经历沧桑后已是物是人非，听后催人泪下。

不只古装戏，现代戏也不乏感人的后台歌。现代潮剧《回唐山》第一场，因祖国时局变幻而睽违故乡多年的泰国华侨凌万里，回“唐山”见到久别的妻子杨桂英，此时凌、杨夫妻没有马上互诉衷肠，而是通过后台歌唱：“别时容易见时难，骤会俄顷更愕然。昔日芳华何处去？换来珠泪滴腮边。”特别是这一句“见时难”的拉腔，寓意深刻，扣人心弦。又如现代潮剧《蝶恋花》最后一场《上重宵》，杨开慧就义后，将毛泽东的怀念诗词谱为后台歌，作为全剧的结尾：“我失骄杨君失柳……问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒……忽闻人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。”每当听到“问讯吴刚”和“忽闻人间”这两句，看戏的人不禁感慨万分。