《欸乃》题解
《西麓堂琴统》:
古昔韬名抱道之士,多托足迹渔樵以自适,此曲真有云冷山空,江寒月白之兴。汲清湘,然楚竹於西岩者,不足道也。
《太音补遗》:
此曲盖本柳柳州“欸乃一声山水绿”之诗而增益之。“欸乃”,歌声也。
《玉梧琴谱》:
此曲柳子厚所作。盖柳柳州“欸乃一声山水绿”之诗而增益之。“欸乃”,歌声也。有脱尘寓江海河汉之游,物外烟霞之思。颐养至静,乐守天真也。
《藏春坞琴谱》:
同前谱。
《二香琴谱》:
欸乃,俗呼“北渔歌”。旧谱如太古遗音、文会堂、阳春堂亦竟名渔歌。曲尾,或收三五,或收一六,皆非。是曲採自澄鉴堂,尾收二四,乃羽音也,而“北”之一字未见於刻本。俗或呼“北渔歌”者,别於正调商音之渔歌也。渔歌取七音,欸乃取五音,岂有欸乃反为北曲乎?此曲亦是渔歌,盖正调之渔歌在前,恐其相混,故取柳诗“欸乃一声山水绿”命名以别之。
《醒心琴谱》:
柳宗元所作。其有诗曰渔翁。所谓。渔翁夜傍西岩住。晓汲清湘燃楚竹。日出烟销不见人。欸乃一声山水绿。回看天际中流。岩上无心云自逐。其曲即依欸乃一声山水绿之句增益而成。欸乃者。渔人之歌声也。托渔歌江景以自适也。有云冷山空。江寒月白之趣。
《欸乃》后记
《春草堂琴谱》:
一派南音,并无北韵。俗呼为“北渔歌”,不知何指。
《琴谱谐声》:
……予以欸乃一曲,得山水之神,鼓之故宜长夏。原制用蕤宾、变徵是也。……
《醒心琴谱》:
此曲写渔人之歌。旧谱如太古遗音。文会堂。阳春堂者。名之为渔歌。为区别于正调商音之渔歌故。时人俗称此曲为北渔歌。渔歌取七音。欸乃取五音。是故此北渔歌之北字。非北鄙之意也。此曲于存谱中。首见于西麓堂琴统。今人打谱弹奏者。以管平湖 先生最为著名。 管先生之欸乃。乃依天闻阁之谱。由于时代之因。管先生打谱之欸乃实有二谱。有时人指责其原版未能表现船工之劳苦故。管先生复作二版。今人所操者。多依管先生之谱。或有所整理。天虹打谱之欸乃。依西麓堂琴统整理而成。与管先生之版本不同。此曲写渔人之歌不假。然实为作者托渔人以自适也。其趣与劳苦渔人自有不同。故此曲之趣在于其江寒月白。歌酒洒脱之诗意。非渔人之劳苦也。
《欸乃》小标题
《西麓堂琴统》:
一、烟波渺渺 二、长啸悠悠 三、我歌君和 四、空惊雁阵 五、吴江鼓吹 六、响彻龙湫 七、沧浪濯缨 八、数声柔橹 九、漱石流泉 十、一片鸣榔 十一、举网得鱼 十二、酌酒高歌 十三、欢声如雷 十四、别浦收编 十五、一夜狂风 十六、芦花深处。
《太音补遗》:
一、潇湘水云 二、秋江如练 三、洞庭秋思 四、楚相烟波 五、天阔明朗 六、渔樵互答 七、嗈嗈鸣雁 八、夜傍西岩 九、渔人晚唱 十、醉卧芦花 十一、蓬窗夜雨 十二、梧桐叶落 十三、晓汲湘江 十四、渔舟荡桨 十五、摇橹数声 十六、寒江撒网 十七、月出烟消 十八、山高水长。