花鼓子,是典型的“下里巴人”之乐。而安康则是“巴文化”的发祥地之一。
安康,天下分九州时归梁州。殷商之际,武王伐纣,巴庸派师参战。晋·常璩《华阳国志》载“巴师勇锐,歌舞以凌殷人”(成都出版社2007版《华阳国志》校注第4页)。
从古文献记载的信息看,安康的先民是能歌善舞的,所吟唱之曲韵久远流传。战国末期,安康流传的《巴谣歌·茅屋内传》“神仙得者茅初成,架龙上升入太清。时下玄州戏赤城,继世而往在我盈。帝若学之腊嘉平。”此时的“巴人歌”已进入文人创作之际。
汉初刘邦王汉水给安康一带又带来新的人群和演唱方式。至南北朝时,安康又产生了《伯鲧治水歌》:“天上无玉皇兮,地下无龙王兮,我就是玉皇兮,我就是玉皇兮。喝令三山五岳开道,我来兮”。此歌谣在20世纪50年代修安康“八一水库”时,经民间艺人传唱,被选为新中国十大新民谣之首,并进入20世纪70—80年代中小学语文教材。
唐宋时期,安康文化大繁荣,孟浩然、岑参、韩愈、白居易、陆游、姚合等先后途经或居安康,吟山诵水,抒怀寄人,使安康的民间吟唱极大繁荣。给后来产生安康的代表戏剧“汉剧”培育了肥沃的土壤。“汉剧”是明代中晚期产生于安康的艺苑奇葩,但艺术难度大,一般百姓难以学唱担演,故民间“俗曲俚唱”成为乡野村夫们的“精神食粮”。