一般说来，舞蹈是以韵律性的动作为首要默示手段的艺术形式，它以直不美观的体例表达着人类精神世界深处的激情和思惟。《诗·年夜序》中曾有一段这样的文字：“诗者，志之所之也。在心为志，讲话为诗，情动于中而形于言。言之不足，故嗟叹之〖赖炀之不足，故咏歌之。咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”这段文字说出了人类激情表达的几个条理和水平，年夜措辞、嗟叹、讴歌，一路成长到舞蹈，才真正达到足以表达的强度。舞蹈也恰是以人类的肉身——最接近心灵的物质载体，直接、感性、真实地传达了地球灵物的生命状况。而在人与自然、人与社会、人与人之间的关系中，舞蹈不仅仅是传达激情的艺术样式，还承载了良多社会文化的功能，这无论是在古代社会仍是在现代社会，它在社会中所饰演的根基脚色并没有发生素质转变。
梳理中外舞蹈的历史就会发现，舞蹈不再是狭隘意义上的身体律动，而是文化历史的一个进口和载体，经由过程它可以体味分歧时空中，人们的风尚、不美观念、糊口内容和历史风云。在同样的公元计时中，各地方嶙幽舞蹈种类以及发生它们的社会形态都组成通往历史和世界的有趣的人文景不美观。如同今世的传伐柯人经由过程镜头将试探的触角伸向世界一样，舞蹈在这里成为一枚探针。
在成熟的文明中，舞蹈以演艺的形态供人们娱乐有着很是悠长的历史，埃及、印度、中国无不如斯。2000多年前，中国就已呈现女乐这样一个怪异的群体，专为贵族统治阶级歌舞享乐，甚至作为殉葬品与死去的显贵一路下葬，以保证他们在阴间世界的娱乐糊口。跟着不美观念的转变，人殉轨制慢慢被销毁，改为由烧制的陶俑来庖代活人，于是后世经由过程其中的舞俑看到了那时的舞姿，如同千年的舞影闪灼。其他良多传布至今的文物尚罾υ蹈形象也是如斯，为后人能够感应感染古代乐舞风度供给了灵光一现的可能。而女乐群体在连缀悠长的历史舞台上，演绎着分歧时代、分歧气概、分歧种类的舞蹈，为殿堂里的艺术成长留下了踪迹。在对舞蹈艺术水平的提高上，不乏王宫贵族、雅士文人
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