舞蹈中的时代精神

舞蹈中的时代精神

——浅谈西方舞蹈进入中国

中国舞蹈履历了几千年的成长变迁，半途有隋唐的昌隆，也有宋元时代的衰微，也有满清时代宫墙的禁锢，可是，最后中国本民族舞蹈仍是在民间完整的传布了下来。自年夜容龄格格在早晨走向覆灭的时辰将芭蕾第一次带进了紫禁城后，西方舞蹈便真正的进入了中国人的视野。

西方进入中国的舞蹈，我想最具有代表性的应该是芭蕾吧，出格是在新中国成立后，因为芭蕾年夜俄罗斯走向世界，那时的中苏关系又处于蜜月期，照搬苏联的良多模式，舞蹈也不破例，芭蕾便以概缦泓化的形式在中国起头成长。

故本文通篇便以芭蕾作为例证。

《白毛女》、《红色娘子军》、《沂蒙颂》笔者有幸都有不美旁观，我感受这一时代的所有艺术作品仍然沿着毛主席的《在延安身手座坦亓讲话》的路线在前进。这条路自然是不能丢的，中国人不能失踪去居安思危的概缦泓性，可是，新时代下，也不能完全将艺术概缦泓化，事实下场战火浸礼后的新中国需要一种新的时代精神，所以笔者十分赞颂芭蕾舞剧《草原儿女》，称道了新中国夸姣的糊口，和积极工作学雷锋的仿樱

而那侍旧锁入更始开放后，各类思潮同化，冲击着我们的国平易近精神。笔者斗胆说一句，更始开放后的中国芭蕾舞作品，笔者还没找到能突显一种引领时代的精神的作品。

膳缦沔我简单说道今世中国缺乏能纺暌钩时代精神的舞蹈作品是一个问题，下面我想说第二个问题。

这个问题就是芭蕾的本土化问题。我感受芭蕾进入中国后，并没有实现完全的本土化，也许我们有一系列的红色作品，可是，我感受仅仅是把芭蕾和中国民族舞杂糅了。中国之所以没有呈现能在世界规模内被认可的芭蕾舞学派，我想就是因为本土化的不成功，丹麦的布农维尔学派，阿根廷学派，俄罗斯古典主义和新古典主意学派，都是成功的典型，他们的本土化并不仅仅是把本民族舞蹈和芭蕾进行了同化，更主要的是，连系了本名族的精神特质。如布农维尔学派揭示了欧洲北方民族的强悍和对糊口的热情；阿根廷学派则加以探戈，揭示阿根廷人的热情奔放；俄罗斯的芭蕾则年夜其配乐和编排完全本土化，柴可夫斯基的音乐和伊凡诺夫的编排让人感应感染到俄罗斯民族的郁闷和更始中的怅惘。

笔者前不久不美旁观了中国最新的芭蕾舞剧《年夜红灯笼高高挂》，我感受除了演员那浓浓的猪油味和称心闪现的中国元素外，并无新意。完全就是一盘年夜杂烩。将杂技，京剧硬生生的搬进去，中心穿插以芭蕾，就简简单单的算把芭蕾本土化了吗？

我感受，要能够搞出代表中国新时代精神的本土化作品，除了插手技击，京剧，杂技，民族舞等传统元素，要年夜编排上下功夫外，还要就是揭示中国今朝处于新世纪成长中的民族思惟，而且能够在更始芭蕾的技巧中融合东方的特色，能够经由过程舞蹈揭示东方名族的内敛美，含蓄美。在苍莽，失踪望，悲不美观充冲环钆民族精神的今天，如不美观能出一部以向上乐不美观的作品一扫民族的阴霾，我感受这将是部不朽的作品。

因为篇幅有限，笔者就不多说了，但愿笔者的一番发自心里的设法能获得教员的指点，感谢。

2009年11月