论及艺术，其默示形式有着多种，年夜体而言分作“五神四体”。这是我的一个分类，年夜佛经中贯通出来的，佛家规语：“年夜金刚菩萨、力比三界、劫手补天、得五神通、得四体通。”五神指耳、目、鼻、舌、意，四体自然就是说的四肢。就艺术的默示形式而言，四体通首要有舞蹈、曲谱、杂技等，但不能把所有的用手表述的艺术尽数划作四体通，好交锋学艺术，也就是说写作，不错是用手写，但其首要仍是归于“意”，属“五神通”。若论四体通，又以舞蹈一脉较为文雅，曲谱假借于器，无器不成，杂技将坚定、坚硬扭化为灵动得一“动”字，而舞蹈却是将舞付之襟曲，呕歌人意的发泄与默示，不单单是手艺上的支出而是附之以人的精、气、神、虚，可称四体通之上品 ，老拙将年夜几个方面，谈谈我对舞蹈的观点。 第一谈谈舞蹈的来历 来历的话，先要谈四体，舞蹈是什么？四体有意识、有艺术地行为，这就是舞蹈。人们都说舞蹈的发源，是远前人们的糊口之余，丰收之余一种庆祝，娱乐形式，这不假，但另一种说法却少有人知，远古之人，居于山洞之中，经常要提防野兽的袭击，有时野兽到自己面前逃走固是无用，奋斗也胜算无多，所以只有一个法子，那就是吓退野兽，这样人们学会了将面部弄成各类各样的怪僻神色，或者高声喊叫，还有即是手舞足蹈，以这样的法子，将野兽吓退。这也是舞蹈的来历之一。 来历，归而言之可以说是素质，舞蹈的素质，当然是艺术的默示，然而连系膳缦沔的说法，舞的素质应该是“生”。原本是求生之意，但我们不单单看这一层，而反照其境，将“生”的年夜意转化出来，会发现舞蹈的寄义，会到另一个条理。 这个“生”字很有深意，值得人一辈子琢磨，没有生，就没有一切，我斗劲推崇作家凤歌对生的理解，他提到了一种“化生六变”，即：恼缘藤、蛇牙荆、恶鬼刺、天女花、菩萨根、三生不美观。恼缘藤是痴人年夜梦、蛇牙荆是怨恨毒牙、恶鬼刺是炼狱漫骂，天女花是年夜爱之形，菩萨根是慈悲之心，三生不美观是舍身之魂，这有佛家的意味，前三变为化，后三变为生，也含无死无生之理。出格是三生不美观这一境界，犹为深彻。三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论，忸捏情人远相访，此身虽异性长存，这是生的意境。 而舞蹈，也含有这样的意境，体态的明灭，来历于心意的明灭，这是舞蹈的一种叫醒魂灵的艺术。跳动的不止身躯，还有意念，这样简直是一种新生，再来“朝气”生意也是舞蹈所默示的，有朝气的舞蹈，才能获得生命，记得《天堂的女儿》这首轻音乐，这音乐只是一个女子清吟，并无一句词，那样圣洁和文雅，给人的映象、想象、就是一个女子，在六合玄黄、年夜宇洪荒之间，起舞如斯，清吟连连，新传释的也就是年夜地新生，万物清醒，所以舞蹈也好音乐也罢，其素质归于一个“生”字。 这个“生”字的境界，需要好好体味，只有将自己激情融入舞蹈之中，练就“舞魂”方能达到理想境界。每一次舞蹈，算作一场新生，浴火之后的新生，拨开洪荒孤寂，见得月华幽明，舞过之后，开花结不美观、绽放生意，这就是舞蹈的本源。 第二方面年夜舞蹈的默示形式来看 舞蹈是肢体的说话，其默示的形式，自然是肢体的行为，但光是有肢体是不够的，有人而言，舞蹈来自心灵与精魂，先前也将舞蹈的素质诠释过，是负有生命，所以说舞蹈是一种有生命有艺术的行为。 既然如斯，那又若何做，才能显得舞蹈的生命性呢？这一点，老拙年夜金庸师长教师的小说《射雕英雄传》中，贯通得来。 书中桃花岛的黄药师，擅长乐律，一管玉箫更是独步江湖，岛主能用玉箫奏曲而杀人，良多人无邪的觉得，是岛主以内力奏曲，震得人头昏脑胀，肝肠寸断，因而致死，其拭魅这是不合错误的，这是在未研读原著的前提下，受影视艺术的误导才发生的不雅概念，如不美观是这样，又怎堪桃花岛主不世之才？又怎能理解到金老的天人之意？ 其实岛主奏曲杀人是这么一个事理，人的心对音乐是有感应的，音乐水平越高，人的感应就越强，岛主箫技精湛，一吹奏出来，人们就立时感应，心也就跟着箫的节奏跳动，这样一来，你就被声音的节奏带走了，一但牵制住你 ，那岛主就能随心所欲，他吹得慢，你的心也跳得慢，吹得快，你的心就跳得快，只要他急促地吹，你就心子狂跳，内脏超负荷，直至衰亡。 年夜这儿我们可以看到，艺术和心昵喱在一路的，只要艺术达到必然的境界，百鸟朝凤、鱼跃于渊，人心置之缥缈胜境，不知镜花水月，难晓何也。 专心去讴歌，专心去跳舞，将自己的激情付于舞蹈之上，并把别人的激情牵引过来，要知道，一切的艺术默示形式，都只是载体所承载和默示的都是艺术者那真切的至情，所以，就舞蹈而言，舞者要付予真脾性，专心去舞蹈，让舞蹈与自己的肉体与精神融作一路，默示出来的，不单单是舞姿，而是在诉嗣魅真情，这就是舞的境界。 第三，谈了来历与默示形式，下面谈谈舞蹈的思惟层面 我在舞蹈之中，贯通了三个层面，也可以说是三个学派的真理，分袂是梵学，易学，和道学，道学我会零丁讲，先讲佛易之理。 佛家境究一个“相”的不雅概念，我相、人相、众生相、寿者相、更有金刚六相而法比众生。舞蹈，我先前讲过，默示的是肢体说话，诉说的是心里的激情，所以默示出来的是“人相”，其激情即是“我相”，也就是所谓的“秘闻”。相由心生，外在所默示的各类形式，都阅暌冠你心里手拥有的工具，所以说专心去舞蹈是没错的。 舞蹈所有的默示形式，都是次要的，都是小节，最根柢的是你心中的舞蹈，心中舞动，必能生成一切舞动，那怕是举手投足之间，也有一种艺术立场。 也许，别人会认为这是一种唯心主义，不错是有这种味道，但我们要知道，艺术有两个来历，一是理想，一是幻想，理想是所谓的现实，幻想就是一种境界，好比西洋画讲究写实，而中国画讲究适意，得其意，便忘其形，不滞于物，英然潇洒，哪怕有点儿唯心，那又有什么欠好呢？ 再说易理，第一要年夜白，易经讲究“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，我们先前所讲，舞的来历是“生”，这和易学的不雅概念是一致的，就是一种“生成”。但我们论舞蹈中的易理，并不是垂青这个，而是垂青阴阳之道。 易学要和迷信分隔，读易经，并不是去学若何占卜算卦，而是学其中所阐述的真理，老祖宗庖羲，亿万年前就把握了哲学的真谛，创出了庖羲六十四卦，易经中所讲的阴阳之道，后世哲学，称之为“矛盾。”但又是可以协协调转化的。 阴阳之道：包含太广、只若是对立的，皆可套用，君臣、父子、男女、牝牡、寒暑、水火、凹凸、深浅，都能应用，而舞蹈所包含的，却是动静二字。 舞蹈是要动的，但也需要静，动有动意，静合静理，一个动作，动而如若脱兔一个姿势，静便如若处子，动化为静、静化为动，静中有动，动中有静，如太极图一样，南北极互相转化，互相环抱，泰极否来，枯木逢春，你消我长，我长你消，要让舞蹈周天动作，流水行云，阐扬愉快。 出格是集体舞、群舞、加倍讲究动静之道，群舞由多人组成，或许每小我的姿势、动作、都不尽不异，也许你如临渊岳峙，我如流水行云，或而长风振林、或而微雨湿花，有动有静，各不不异，若何才能达到一个理想的境界？关头就是在一改暌怪棘一个“谐”字。 最后，我们年夜舞蹈的感应方面来谈谈。 其实万事万物，之所以能相处融洽，就是有于这个谐字，只要谐字真意一到，风雷转化，水火相济、自有无限威力。然而，我们学艺术的，该和什么相谐呢？无非是“三才，天、地、人。 哲学中，有首要矛盾和次要矛盾之说，那三才之变，何者最重？孟子云：天时不如地利，地利不如人和，说是三才之中，人和最重，孟子是年夜圣年夜贤，名人千古，但他这番话，我是一点儿也不赞成，人力再强，又若何能逆天？人能改变星辰运转，四时更替么？人算，不如天算，天道，才是三才中最主要的。 天，并不是指的一片天空，法天自然，天，指的是世间万事万物运转之法，也就是一股无形的力量，演化成哲学中所说的纪律，敦促着世界的成长。可是说，天，是一种自然界理所当然，不成变换的纪律，是一种精神力量，我们的前人，将其称之为“道”。 人主意，田主生，天主道，人，无法逆天而行，只能顺应天道，人类的良多行为、动作，都是去模拟年夜自然的万事万物，自然产自于天，这就是去进修，顺应天道，六合风雷、山泽水火，都有其纪律，值得我们去顺应与进修，前面说的，桃花岛主可以箫的节奏去感应心跳这就是顺应天道，别觉得心跳属于人意，人的经脉血流，都暗合周天星象，三垣帝脉 ，天微、紫微、天市、再者二十八脉，上应二十八星宿，都是天道。所以天道，是世间至理。 那就舞蹈而言，若何才能应这个天道呢？ 先要学会接触自然，景自化情，舞蹈需要以情为主，所以接触自然，心贴年夜地，才能体味什么是生命之舞。老拙极喜文字，也想晋升境界，曾不美观烟听雨，卧风看云，在自然中，在这些老天所机关的万物中，贯通艺术的魂灵。 再有，依天道。天之道，损有余而补不足，天会损那些有余而补那些不足的，所以才会以虚胜实，不足胜有余，舞蹈的话，就要削强补弱，甚至中庸，要知道，逞强者弱，示弱者强，身中留有空位，才能设法补足，这个补的过程，就是在前进，只有不竭地空，才有不竭的补，只有不竭的补，才能在一次次“补”中，找到真意获得前进。是空的碗，才能盛饭，空的房子，才能住人，老子言，万法空明，就是此意，道家言，精化为气，气化为神，神化为虚，真正高的境界，即是这个“虚”字，值得我们一辈子去贯通。 再者呢，就是天人和一，也就是天人感应，其实人和天是有必然愫系的，先前讲过，人的经脉就暗合周天色象，这就是例子，既然如斯，那人的行为——舞蹈，为何不按天动作？好比步法，就可以按星象方位来动，体态，按流水风拂而动，手法，按花木灵长而动，都可以啊。其实，所谓的天人和一，就是要学会感知天道，只要心贴年夜地，触摸到天道边缘，让它在你心里落地生根，接而冲向全身，突脱牢笼，似乎要撕扯灯揭捉肉恍惚。那样的热切，天意化作你的舞魂，在六合间翩然舞动，那是一个若何的境界？ 学会，感应天道。 此上全数，都是老拙对舞蹈的感悟，其实我并不懂舞蹈，只是冥冥之中有一股力量，敦促我写下这一些文字，用来表述对艺术的感知，艺术的真谛是什么？无外乎不竭去追求自己， 艺术无界，艺术无边，其实，皆在酬报而已。 落笔瞬息，我分明感应脑海涌动，看到一个女孩儿在年夜宇字洪荒中起舞，舞姿优韵，渐得空灵，好能刺透遍野的萧瑟，穿越尘凡的悲欢，尴尬。 |
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