何谓意境？闻名舞蹈家贾作光很精辟地阐述了这个不雅概念：“意境就是景与情的交融，客不美观的境与主不美观的意完美连系。”在这里，它包含着两个方面：“意”，如同一首诗；“境”，如同一幅画。“意”是艺术家在他所缔造的形象中表达的主不美观思惟激情，而形象是意境的基本。舞蹈是一种讲究意媾和形式性很强的艺术，它是经由过程直不美观可感的、富有审美价值的、动态的人体来传情达意状物抒情的。如不美观这些动态不活跃，无转变，不新奇，无美感，平平无奇，那就失踪去了这门艺术自力存在的价值。所以只有将创作者的主不美观激情灌注在舞蹈之中，把“形”与“神”、“情”与“景”有机的统一，才能缔造美的意境。 每一个优异的舞蹈作品，都力争意境美。舞蹈主若是依靠动作、姿态、轨范及整个身体的律动来抒发激情，表达意境。人们之所以一遍又一遍竞相不美旁观《天鹅湖》，其实是被这部舞剧的艺术魅力所吸引。是那些斑斓悦耳的舞蹈形象、丰硕多采的肢体说话、美妙悦耳的音乐旋律，以及都丽堂皇的舞美设计，和各类艺术身分完整协调地连鲜ё仝一路所发生的艺术美感，吸引着千千万万的人们，使其艺术魅力孑遗。所以，在舞蹈中，意境美是舞蹈的魂灵。 舞蹈作品中，若何才能缔造意境美？我们说，意境如同“诗”、“画”，是以，要象“诗”那样激情激越、对比强烈；象“画”那样，注重神似、不求传神、肖像。力争用归纳综合、磕张，甚至是抽象等手法来默示对象的气质、精神和作者的激情。太“实”就没有了意境。群舞《荷花赋》默示了荷花出淤泥而不染的意境；《黄土黄》默示了黄土高坡人的粗犷、奔放及对糊口的渴求，震撼人心，催人向上。 舞蹈意境是经由过程各方面的艺术手段来默示的。主题的深与浅、造型手段，搜罗动作（舞蹈语汇）、姿态造型、技巧等。是缔造意境美的主要身分。男人群舞《打肉燕的汉子》把人们司空见惯的事物，经由提炼，升华为舞台艺术。在这里，编导者以一条毛巾作为道具，上下挥舞。节奏由缓至快，将人物所有的激情借助这小小的道具淋漓尽致地表达出来。形象活跃地默示了榕城人这一特有的糊口习俗。让人联想到冷巷深处那打肉燕的汉子敲击是所传出的声响和收成时那露出幸福知足的笑脸。 此外，舞坦亓色彩、外形、声音（音乐）也是缔造意境不成缺傲幽艺术手段。红色具有生命力，它能引起人们强烈热闹、兴奋的情感；绿色是年夜自然自己的颜色，象征斑斓、安然安祥；白色敞亮、纯正，似有清凉；黑色深邃深挚、凝重，使人肃穆......各类颜色具有分歧特征，能唤起人们丰硕的联想。 外形，也是组成衣境的手段之一。舞蹈是在行为中缔造形象的。既然是行为就会有行为的标的目的和轨迹，这就是舞蹈的线条。各类线条图形所引起的激情纺暌钩是分歧的。但却和某些情恶相对应。如横线，给人以不变、舒适；竖线则有直接逼来的榨取感；斜线似乎前途弘远；而曲线、海浪线等则给人以委婉柔和、富于转变的感受等。如群舞《小溪、江河、年夜海》即是应用线条上的转变，默示出由涓几流直至江河年夜海的一种意境。 声音（音乐）同样是缔造意境形式之一。舞蹈动作是一种节奏上的动作。所以舞蹈音乐的旋律、节奏、气概城市对舞蹈意境的组成发生很年夜的影响。 意境还应能引起不美观众的联想、回味，使不美观众再次获得感官的享受和知足。它不仅发生于编导脑子的巧妙编织，还发生于经作品启迪后的不美观众脑子。对舞蹈来说，它是编导、演员缔造的终点，又是不美观众再缔造的起点。它贯串于高文者到不美观众缔造的全过程。它应是深远悠长、令人回味无限的。是以，一个舞蹈作品中的意境美否，是这个作品成败的关头地址。 |
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