崇尚时代，是时代给以我们成长事业的最佳契机；崇尚时代，是时代供给我们施展才能地精采机缘。不辜负时代赋予我们的高尚使命，就是今世艺术教育工作者献给时代的最珍贵的礼物。 我曾在给西藏民族院大学生的《舞蹈艺术赏识》公选课的考试题中出了这么一道题：我国最早的音乐舞蹈黉舍是什么时辰成立的？一位监考教员下来问我：“罗教员，我在一本书上看到过，仿佛是说，西方的黉舍艺术教育已经有近500年的历史，而中国的黉舍艺术教育则只有近100年的历史，我在科场上看了学生们的谜底是‘周代’感受很奇异，所以，想听听你的诠释。” 我不知道，是什么原因的误导，使得连中国人自己都认为，中国的舞蹈历来就只是草台班子的民间艺人对其学生们进行口授心授的结不美观，歌舞艺人，归于三教九流之类，哪配得上接管黉舍教育？ 简直，在史籍膳缦慊有这个提法，在今世所有关于舞蹈史的文献著作中，也没有这个诠释，而我在自己的艺术课教学中做出这样的定论，绝非哗众取宠，更不是耳食之言。其目的就是要让今世的大学生们年夜白：中国的舞蹈艺术教育原本就远远早于西方，中国的舞蹈艺术原本就是真正的贵族艺术，这是一不成抹煞的历史事实。 且看，《乐舞情韵》一书写道：“周朝开国初期，在周公旦的主持下，成立了一整套的礼乐轨制，宫廷设制了响应的乐舞机构――‘年夜司乐’（它既是周代中心最高乐舞打点机构，又是最高乐舞官的官名）。其首要使命：一是负责掌管各类礼仪事宜并汇集和清算前人的乐舞，编排了历史上闻名的《六舞》（或称《六代舞》）；二是负责乐舞教育，寄暌姑《小舞》（或称《六小舞》）来教育贵族后辈。” ① 且有，《十三经注疏》中《周礼""乐师》②记实：“乐师掌国学之政，以教国子《小舞》。 这里的“掌国学”、“教国子”岂是民间艺人能够达到的境界？而且这里所称的“国学”，自己就是西周时代对中心设立的黉舍的称号（年夜体来说，西周的黉舍分作“国学”和“乡学”两种。国学是中心设立的黉舍，有“大学”和“小学”之分。③）。 莫非说成立于公元前841年的“年夜司乐”，其历史功勋和价值不足以与法国路易十四于1661年成立的法国皇家舞蹈学院相提并论？事实上，“年夜司乐”就是现实意义上的中国周代中心音乐舞蹈学院，《六小舞》就是周王室及其贵族后辈在成长教育过程中的必修课。它的历史功勋是，不仅强化了舞蹈对其社会的政治浸染和教化浸染，同时也标识表记标帜着中国舞蹈艺术具有了手艺练习和形体练习功能的起头。 点击查看全文
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