《说包公戏》

豫剧《跪韩铺》和其他剧种的《包公赔情》、《赤桑镇》是同一出戏，都讲的是包拯铡了他的亲侄儿包勉后，嫂娘赶到赤桑镇（豫剧中地名改成了韩铺），斥责包拯忘恩负义，包拯向嫂娘赔情，双方晓之以理，动之以情，一方面向人们展现的是一个有血有肉，有情有义的包公形象；另一方面嫂娘深明大理，最后被包拯的真诚所感悟，叔嫂和睦如初。

包拯虽在开封府执政时间不长，但他树立的不畏权贵、刚正不阿、铁面无私、两袖清风的清官形象深入人心，在豫剧中颂扬他的戏至少在百出以上。豫剧中有一出很着名的包公戏叫《下陈州》（我将以后专题介绍），这出《跪韩铺》正好处在《下陈州》前夕，所以它的故事与包公陈州放粮的故事相连，而韩铺正处在陈州（今河南省周口市淮阳县）一带。

一般认为，这出戏秦腔演出最早，我在看过秦腔、京剧、评剧、吉剧等这个戏的剧本后，又查阅了相关资料，我认为豫剧《跪韩铺》也是演出最早的版本。除了上述理由外，能支持我的论点的论据还有：

1、中华民国五年（1916）12月9日，豫剧义成班李云瑞、王春、栾治国等在开封普庆茶社演出《火焰驹》、《十支状》、《跪韩铺》、《阴门阵》、《打茶瓶》等戏。青衣花旦王素云应邀从郑州前来参加演出。

2、1922年，豫梆韩小丹戏班由洛阳来郑州……他主演的"黑头戏"《下陈州》、《跪韩铺》、《包龙图坐监》……

3、我刚转发的《河南戏曲化妆头饰》一文说："表现鬼魂时，在鬓旁加发绺和白纸穗，如豫剧《跪韩铺》在清末民初上演时，曾有三鬼魂拦路的戏，曹国舅和包勉在左鬓加纸穗，曹娘娘在右鬓加纸穗。"明确指出《跪韩铺》演出时间还要早一些，是在"清末民初".同时可以看出，豫剧《跪韩铺》早期演出也有鬼魂出现。

4、豫剧剧本、唱词少得很，《跪韩铺》更是如此。我结合李斯忠、王素君两位名家演唱的音频，记录并打出了这出戏的大部分唱词。从唱词中可以看出，河南地方方言极浓，例如包拯嘴里也唱出"怎当嫂娘哪兴送"（你当嫂嫂不兴送弟弟之意）这样的唱词。

5、豫剧中有更古老的《跪韩铺》演出版本（又张钰东主演），前面铺陈过多，不过也能反映出原本的概貌，为其他剧种所没有，共分上、下两集，链接如下：

豫剧《跪韩铺》-上

豫剧《跪韩铺》-下