“玩友”是振兴川剧的“偏师”

“你们写稿子时千万不能将戏迷说成‘玩友’，戏迷是喜欢川剧的普通观众，‘玩友’是要正儿八经地打围鼓、唱川剧的。”昨日，原成都市川剧玩友协会会长、老报人廖友朋在向记者普及川剧知识时，专门提醒记者。什么是打围鼓？廖友朋解释道，打围鼓，说白了就是民间川剧业余爱好者邀请或邀约“玩友”四五人，围坐一起清唱川剧剧目；也有工余饭后，几个“玩友”聚在一起清唱几折川剧，丰富业余文化生活；还有民众红白喜庆，也要邀请业余川剧爱好者到家表演烘托气氛。打围鼓可以说是川剧“玩友”们的“卡拉OK”。

“玩友”是振兴川剧的“偏师”

打围鼓是川剧一种坐唱形式，一般在茶馆进行。上了年纪的川剧戏迷中有很大一部分都会打围鼓。过去在缺乏娱乐活动的民间，尤其是农闲时节的农村，打围鼓处总是里三层外三层挤满听众。这些“玩友”聚在一起，不用舞台，常常是在老茶馆里围着一张八仙桌（大方桌），敲锣打鼓就开唱了。说唱者也不用专门戏服，更不用化妆。打围鼓时，“玩友”各自坐好，手执板鼓（边鼓）、堂鼓、川鼓、马锣、川胡（二胡）、钹之类乐器，自吹自打自唱。与川剧演出相似，打围鼓中的打板鼓者是打围鼓的总指挥，其他乐器按照打板鼓者手势、鼓签、鼓点指挥行事。

“打围鼓还有种说法叫‘打玩友’，是因为川剧业余爱好者也被称作川剧‘玩友’，参加打围鼓者不需要谁批准，也不讲资格，只要爱好川剧就可以‘玩’。”廖友朋告诉记者，曾有人评价“玩友”是振兴川剧必须借重的“偏师”。当年市川剧玩友协会会员最多时达400多人，不仅有成都市区的，区（市）县的玩友也经常聚在一起。“玩友”们聚在一起，打响锣鼓唱起来，就称“打玩友”；演唱者、听众都围着乐队、围着板鼓师，所以又称为打围鼓。

早年打围鼓较盛行于码头，是袍哥组织一种娱乐形式。晚上一群懂行的“生旦净末丑”，围坐街边煤气灯下，边鼓一敲，三通开场锣鼓响起，一下子看热闹的人就把打围鼓的围得水泄不通。稍后，便是那些耳熟能详的唱段，如《古城会》《活捉王魁》《昭君出塞》《三巧挂画》等，《古城会》更是袍哥必唱剧目，因桃园三结义的刘关张在徐州失散后，再会于古城，体现了袍哥对刘关张的崇拜。其他几折戏多属旦角戏，由男人反串，不过那些“烟锅巴”嗓子的唱腔让人不敢恭维。

川剧名家去世 打围鼓送行

现在很多年轻人不知道，成都还有种在春节期间敲锣鼓闹新年习俗，这闹年锣鼓也是川剧“玩友”自己组织的新年活动，场面热闹得很。所谓“年三十夜敲锣鼓，不管家中苦不苦”，闹年的锣鼓声声，鼓动着春的气息，辞旧迎新的气氛达到高潮。据了解，按照传统，川西闹年锣鼓往往从腊月十六开始，一直要打到正月十五才结束。一位老“玩友”告诉记者，当年他父亲和他的朋友们，都会聚在自家堂屋里打闹年锣鼓。油灯下，妇女们一边围着看热闹，一边做着针线活，小孩则在一旁嬉戏玩耍。有时“玩友”多了，便分成两拨，锣鼓之声这边响来那边应，整个村子都沉浸在过年的欢乐气氛中。“从正月初一起，大家便开始转着街巷敲打，也到附近的庙会上打。有时两队闹年锣鼓人马碰在一起还要比赛，看谁的花样多，谁的鼓点复杂，谁敲得响，观众围了一层又一层，新春气氛特别红火。”

打围鼓除了是川剧“玩友”们自娱自乐、营造喜庆气氛的活动外，也是川剧界、川剧“玩友”为去世的川剧演员送行的特有方式。当年川剧“锣王”赵永福去世时，有近50名川剧“玩友”自发聚到设在成都市川剧院内的灵堂前，以传统打围鼓方式追悼他。“玩友”们取出木槌和大锣，站在赵老灵堂前含泪打围鼓，寄托哀思。川剧名家竞华去世时，其关门弟子、梅花大奖获得者沈铁梅，便在竞老灵堂前与打围鼓的“玩友”们一起坐唱，表达感激和怀念之情。