作者：张鹏
古往今来驰骋于书场并有所建树的人，用“不可计数”这个词来形容，恐怕不算过分。“大师”、“巨匠”级别的，每隔几百年，也能数出几个。但是“古今莫二，贵越群品”的，却只有一个，那就是“书圣”王羲之。唐太宗虽然说过“愿与诸臣敩学(王羲之书法)，以粉饰治具焉”的话，但这话听起来却飘忽得很，因为王字本身并无奴性，他也没有在书法中表达过诸如“君君臣臣”之类的理论，在教化愚民方面可以说无甚价值。是否唐太宗别有“提高国民素养，共建和谐社会”等更为宏伟的深意，则实在让人猜不出。我倒更愿意相信，王羲之被封为“书圣”并受到一代代书法家的顶礼膜拜，除了人品之杰出及书法贡献之巨大，没有其他隐情。
这样一来，结论似乎就出来了，但是还没有完。
南齐王僧虔在《论书》中说：“洽与右军俱变古形，不尔，至今犹法钟、张。”意思是说如果没有王羲之与王洽变古为新的创造
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