马哲 “实践唯物主义”观点在舞蹈创作中的运用

一 马哲中的“实践唯物主义”观点
       1 人类历史上对“实践”认识的发展       最早，苏格拉底认为“实践是一种道德活动。”到培根提出“实践是一种科学试验。”后来费西特指出“实践是一种精神性活动。”黑格尔则更进一步认为“实践是一种精神性活动，是“绝对理念”自我运动的一个环节：实践理念是达到绝对理念的必经环节，任务是扬弃现实世界的片面性，但实践只是抽象的理论活动的样式。”他们都把实践归结到精神意识领域。       确立了唯物主义权威的费尔巴哈把实践归纳到物质范畴，提出“实践是一种（人的）本能活动，实践就是生活实践。”“实践是理论的来源，但实践不过就是生活，不过就是吃喝、享用对象。”费尔巴哈的实践观和对人的本质的理解，在一定程度上表明“费尔巴哈不满意‘抽象的思维’，其思想是一个巨大进步；他诉诸于感性的直观，而这种直观在社会领域‘至多也只能达到对单个人的直观’。但是这种‘直观的唯物主义’还远远没有认识到‘实践的’活动的意义。因此在认定了人的本质在现实性上是一切社会关系的总和之后，马克思进一步指出‘社会生活在本质上实践的’，认为应该把人的本质从历史、社会、动态的观点去考察。由于宗教的本质可以归结为人的本质，而人并没有一个固定不变的本质，而是具有社会、历史性，那么可以看到，这种对人的本质的认识是在对宗教的本质的认识之上形成的，也可以说是对宗教的本质在人本身这一更深的层次上的认识[1]。       传统的观点表明实践是人类利用自然、改造自然的活动，实践是人们改造自然、改造社会的活动。“新派”马克思主义观点指出实践是人们能动地改造和探索现实世界的一切社会性的客观