四川戏状元名丑数岳春

岳春老年回乡后的故事。

接着说说“川戏状元”还乡后的事。

上篇说道岳春七十岁的一台演出，更难能可贵的是岳春八十高龄，还能登台表演。当时，他已经告老退居老家大邑县。时年四川制台岑春煊，通过大邑县令，相邀他来成都演戏，并指明要看他的《做文章》。这真是不可想象的难题！可是，经过五六十年严格磨练的一代名丑，深信自己的深厚功力和艺术造诣，饱含着旺盛的生命力，毅然承诺了！

他一到成都，不能不引起戏曲同行的惊异与担心，纷纷劝他：“人到情到，不如面请制台大人免了这台苦差戏！”但倔强的岳春毫不在乎，平静地说：“官令如山，推是推不掉的。人家既是重视川剧，演就演，莫来头！艺人嘛，生于父母，死于戏台，人生一快事也！”

这折戏，又是他的得意门生蔡三品配演单飞英。到了唱戏那天，提前来到后台的，都是“三字辈”的贴身门徒，殷勤搀扶，大有北方鼓王刘保全晚年登台表演前的情景。可是，马上出现了一个具体困难。我们知道，《做文章》的主角徐子元，是一个纨绔少年，而岳春已经是满口白胡子了。当时的老年人爱胡须，那是万万舍不得剃的；不剃，扮相就不像徐子元。怎么办呢？身边的人正在为他发愁的时候，只见他拿出了随身带来的一小罐熬得很稠的糯米浆糊，先细心地把白胡须倒梳上去，一层一层地紧贴在脸颊上，然后涂好浆糊，又平、又匀、又牢实。接下来用铅粉油彩描画，扮成蝴蝶脸谱。这一个别出心裁的办法，实在灵验，彩妆扮好之后，台下的观众，只要没人点破，是很难看出来的。

岳春化好妆，便要去穿高底朝元靴。有人怕他年老，穿高底靴上台容易摔跤，怕出危险，就劝他说：“脚下不比脸上，穿平底鞋也不显眼，不必样样处处都认真嘛。”岳春很不以为然，说：“唱戏有唱戏的规矩。不穿朝元靴，脚下怎么有劲？立无立像，做不好身段嘛！人总是要老的，我今天作为演员上台，就要做到老而不老，精神上不要先打败仗。凡事怕费力，想马虎，哪能行？人一马虎，乱了规矩，一准会引起观众非议的。”

他把朝元靴穿好后，又在腰杆上打了一层裹腿。这样一装束，腰板劲，跟子劲一点不松，不但背不见驼，而且做起戏来，潇洒大方，柔中见刚，运用自如。为了弥补眼力不足，他先叫人带他到台上走了几圈，熟悉舞台尺寸、环境和桌椅的方位。这样，舞台上的空间位置，心中有数，全都在他的掌握之中了。

临到岳春上场，他的贴身门徒都在马门上观看，人人提心吊胆。那天是在督院衙门的南苑内部演出，观众尽是高级官员和深居简出的贵妇、小姐及其幕僚们。他们都听说岳春是一个年逾八旬、满口银须的老叟，不料迈出马门的竟是一个腰杆笔直、步履轻快，俨然二十来岁的翩翩公子，人人震惊不已；莫说这些台下的观众，就是成都川剧界的同行和戏迷爱好者，听说后也无不感到出乎意料。

岳春把徐子元那种不读诗书，胸无点墨的憨呆神态，演得来细腻逼真；把这个不学无术的宦门公子讽刺得淋漓尽致。戏刚演完，台下掌声不绝。他被弟子们拥入后台时，只见他依然精神百倍、笑容可掬，似乎还潜力犹足、余兴未尽。看得出来，他是情不自禁地为自己在垂暮之年能演出这折唱做俱重的戏，而感到极度的兴奋。

这台戏演出后，制台大人根据长期以来流传在观众中对岳春的美称：“戏中状元”这四个字，特制了一对白纱灯笼，作为赠品，以示纪念。制台衙门还配备了一台大轿，交由岳春的徒子徒孙们护送着返回大邑县。百里之遥的成都到大邑的路上，一对赫然醒目、精工巧绣“戏中状元”的白纱灯笼在前面开道，后面是几十个门徒簇拥着的八台大轿，熙熙攘攘，热闹异常，真的好像是新科状元荣归故里一般。从此，“八十岁的徐子元”，一时被传为佳话。

这以后，岳春就再也没有远出了，晚年在老家靠卖“附子膏”为生。据说，这是他在当年跑江湖时候，西充的窦禅寺一个老僧送给他的秘方。每天卖够了饭钱，即关门出游。人们经常看到他头披大风帽，手持邛竹杖，鹤须童颜，潇洒出尘，漫步于平云亭、子龙庙以及浅丘泉之间，俨然画中古人，道骨仙风。

四川四大河道的新进演员，慕他的名望，爱他的才艺，仍然不断有人到大邑县去取经求道。一次，有一个资阳河的叫曾此君的演员到大邑登门学艺，极为诚恳恭敬，要求与岳春合演一折《秋江》。他被这位远道而来的青年学艺心切的热忱所感动，不顾八十多岁的高龄，出演梢翁。时至冬令，不能不内穿羊皮短袄，外套渔翁打扮的戏装，好在口条是出自天然的银须。这一老一少，经过一系列水上行舟的复杂表演，小伙子已经累得汗流浃背、微喘吁吁了，而岳春却呼吸如常，从容不迫。无怪观众都说：岳师爷有很深的内功，所以到老不衰。

岳春死后，以“三字科社”为主的门生故旧，为了纪念这位“戏中状元”，给他在大邑县北郊文宫之左，建了一个简雅的墓地。墓前立了一通石碑，上面浮雕着岳春生前喜爱的几折戏文中的人物以及奇花异卉，人们称之为“花碑”。
如此，岳春真正成了四川戏剧史上口碑载道的人物了。